遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣或是“樣幣”
批注老西藏紀(jì)念幣遠(yuǎn)山小圖版考證報告
（孫浩洋——遠(yuǎn)山探究之6）
【前言】
在造幣官方未公布遠(yuǎn)山小圖版的情況下，我循線追蹤，通過梳理新的發(fā)現(xiàn)和搜到的信息，基本上可以判定其為西藏成立20周年大典活動倉促應(yīng)急情形下的產(chǎn)物，定性為稀少的普通鑄幣，不是試鑄幣（對于概念上的論證筆者是小心求證的。這里再次對遠(yuǎn)山小圖版進(jìn)行定性，強(qiáng)調(diào)：1、是稀少，可理解不超過兩位數(shù)；2、普通鑄幣；3、不是試鑄幣。我認(rèn)為從廣義概念上講，此幣是“樣幣”，就是說造幣廠在鑄造一種錢幣時，在大量鑄造前進(jìn)行的試樣。這與狹義樣幣的概念不同，老西藏幣眾多普制幣對應(yīng)的樣幣是傳統(tǒng)概念上的正規(guī)軍。而老西藏遠(yuǎn)山小圖版普制幣，理論上是不應(yīng)該以成品出廠的，既然已經(jīng)出廠了他就是合格產(chǎn)品，從鑄造時間和性質(zhì)上推斷，它就是廣義上的“樣幣”），是最大事件紀(jì)念活動的首發(fā)幣、先頭小部隊(duì)。這個結(jié)論，印證了諸位泉友最初的一個判斷，也使我的《遠(yuǎn)山版身世及老西藏幣各版別的關(guān)聯(lián)(遠(yuǎn)山探究之4)》（值得再次閱讀研究和批注）一文中的推斷證據(jù)得以進(jìn)一步固定，同時之前令人困惑的一些現(xiàn)象則好解釋了。
專題學(xué)術(shù)考證情況已整理完畢（這里有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究價值，文章所提到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并非空穴來風(fēng)，可謂行家看門道，外行看熱鬧），現(xiàn)報告如下。
【考證方法、依據(jù)及經(jīng)過】
面對匱乏的背景資料，遠(yuǎn)山小圖幣從何而來又到何處？它有什么背景和來頭？我們又該如何進(jìn)行調(diào)查？
指望官方只能讓人感到希望渺茫甚至絕望，所以我們必須主動起來，不能等、靠、盼。我著重從老西藏幣的幾個重要時間點(diǎn)、整卷整盒的包裝狀況、老西藏幣的弟弟新疆幣等多個方面的相關(guān)信息入手，再進(jìn)行串并全面分析，具體情況是：
一、首要厘清幾個重要的基本要素
1、西藏慶典活動幾個重要時點(diǎn)。這對下一步精確分析有幫助，1985年8月27日中央代表團(tuán)飛抵拉薩(圖1)（這個時間點(diǎn)非常的重要，就是說上海造幣廠在8月27日之前已經(jīng)生產(chǎn)并包裝好老西藏幣，其包裝日期至少是8月27日之前的日期，上海造幣廠鑄造的最少數(shù)量最少應(yīng)該在用于分發(fā)給大會慶典現(xiàn)場主要參會人員的最少數(shù)量。值得注意的是慶典現(xiàn)場上并不是每個人都可以分發(fā)領(lǐng)到老西藏幣的，據(jù)有關(guān)資料報道當(dāng)時的慶典群眾共計約八萬人左右，主要工作人員估計在幾百人左右但不高于一千人。推測當(dāng)時用于活動慶典的老西藏幣數(shù)量或在1000枚左右，我想說的是這個數(shù)量不僅包括遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣，而且還包括普制版老西藏幣。按照一盒老西藏幣500枚計算，現(xiàn)場用于派發(fā)的老西藏幣不過兩盒。聽起來好像是不可思議，但越不可思議的事兒往往越和事實(shí)相接近。泉友自2011年來發(fā)現(xiàn)并研究討論遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣至今已經(jīng)有5個年頭了，可以說整個國內(nèi)或國外多數(shù)收藏愛好者及錢幣商幾乎是無人不知，無人不曉，但從面世的數(shù)量看品相較好的卷拆品多數(shù)也就是早期“求幣特”的那卷，其余零星面世的多是使用過的流通品，品相較差數(shù)量也是相當(dāng)?shù)南∩?，從而?yàn)證遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣實(shí)際的鑄造數(shù)量。記得前些時候曾有人在現(xiàn)代錢幣網(wǎng)開貼以每枚150000元的價格代人收購整卷老西藏幣遠(yuǎn)山小圖版卷幣，至今無人跟帖確認(rèn)，從而再次進(jìn)一步驗(yàn)證遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣存世的數(shù)量確實(shí)很少，可以說是較為稀有），8月30日各界歡迎代表團(tuán)，9月1日隆重舉行慶祝大會，9月3日代表團(tuán)離開拉薩。
2、國家名片配合西藏慶典概況。一是人總行通過8月30日的《經(jīng)濟(jì)日報》公布9月1日起“主要在西藏自治區(qū)內(nèi)發(fā)行”紀(jì)念幣一枚(圖2)；
（從中國人民銀行總行通過1985年8月30日的《經(jīng)濟(jì)日報》公布老西藏幣發(fā)行的消息看：1、這里的一個時間點(diǎn)是8月30日，就是說經(jīng)濟(jì)日報社至少在當(dāng)年8月29日就可以確認(rèn)上海造幣廠已經(jīng)完成用于慶典的最少鑄造任務(wù)；2、“中國人民銀行將從今年9月1日開始發(fā)行”，強(qiáng)調(diào)的是“開始發(fā)行”并不是發(fā)行全部，進(jìn)一步潛在驗(yàn)證用于活動慶典老西藏幣的數(shù)量。后期發(fā)現(xiàn)1985年9月5日生產(chǎn)日期的整盒裝老西藏幣也說明了這點(diǎn)，推測：絕大多數(shù)普制老西藏幣、樣幣、銀幣、精制幣、禮品精制幣、直角邊類精制幣、小星普制幣等都是在9月1日慶典后期鑄造的，鑄造順序或是同期進(jìn)行鑄造；3、“可流通使用”說明是流通紀(jì)念幣，和普通流通幣一樣使用的性質(zhì)；4、“主要在西藏自治區(qū)內(nèi)發(fā)行”，這點(diǎn)可以說在后期西藏自治區(qū)人民政府裝幀的有關(guān)西藏和平解放及自治區(qū)成立周年慶典精裝的卡冊上得以驗(yàn)證）
二是郵電部在9月1日發(fā)行紀(jì)念郵票一套；另外中央代表團(tuán)帶有掛別式紀(jì)念章(圖3)等禮品。這些舉動都彰顯了西藏慶典是一件政治大事。（這里提到的紀(jì)念章不是每個人都有的）
3、誰是老西藏鼻祖的核心問題。這是破解老西藏紀(jì)念幣大家族謎團(tuán)的關(guān)鍵、先決條件。如果這個問題搞不清楚，那么，整個老西藏幣的問題猶如一團(tuán)亂麻。
我通過圖書館查到一個鮮為人知的信息即國務(wù)院是1985年4月4日批準(zhǔn)人總行在9月1日發(fā)行西藏鎳質(zhì)1元紀(jì)念幣“一套一枚”(圖4)。
請注意國務(wù)院的用詞是“一套一枚”，由此斷定，老西藏紀(jì)念幣家族中所有的所謂精制幣及面值10元精制銀幣都是超生兒，或都是人總行、造幣公司為創(chuàng)匯而在普制幣之后鑄行的。
這個信息印驗(yàn)了我在《遠(yuǎn)山版身世及老西藏幣各版別的關(guān)聯(lián)》中的分析：“五、老西藏幣8種版別的鑄行順序：在先鑄造配合西藏慶典活動紀(jì)念幣還是先鑄造外銷產(chǎn)品問題上，毫無疑問，我認(rèn)為造幣官方選擇前者。（對于這種推測，應(yīng)該沒有什么問題，基本上可以斷定先鑄造配合西藏慶典活動使用的紀(jì)念幣）通過對照《老西藏八種版別表》，第一個可以輕易排掉的是帶有出口創(chuàng)外匯性質(zhì)的序號3，以及同序號4配套裝盒的序號5、6；第二個排除的是單獨(dú)用小木盒包裝的高精精制幣即序號2。那么，最后剩下的序號7、8也可以排除。我的理由是：因?yàn)檠胄?、總公司、上幣廠不可能思維錯亂把近山普制幣鎖起來，而向西藏慶典活動提供質(zhì)量粗制濫造的遠(yuǎn)山版（筆者在這里使用的是“粗制濫造”一詞，這里是相對后期品相相對較好的老西藏幣來說的，強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時造幣廠的生產(chǎn)任務(wù)是時間緊、任務(wù)重。遠(yuǎn)山版就是試鑄性質(zhì)的“樣幣”，按照造幣廠嚴(yán)格意義來說這種幣本不該出廠的，或者封存、或者銷毀、或者后期放在錢幣檔案館里進(jìn)行展覽等。但那時的質(zhì)檢員沒有所謂版別的這種意識，或者說有什么不一樣的地方，在質(zhì)檢員眼里都是合格產(chǎn)品，包括后面發(fā)現(xiàn)的“小星多屋版”。話又說回來如果是現(xiàn)在的造幣廠監(jiān)管制度，是不會出現(xiàn)這樣原則性“錯誤”的。像現(xiàn)在發(fā)行的孫中山紀(jì)念幣，鑄造的幣是精美了，基本上和精制幣都有一拼了，出現(xiàn)“錯誤”的幾率極低。從發(fā)行數(shù)量來說，孫中山紀(jì)念幣的發(fā)行量可謂量大的驚人，開玩笑的說，除非不小心掉到馬葫蘆里，基本上幾年內(nèi)沒什么消耗量。有人說反正是不會跌破面值的。我想那有什么意義呢？新幣的發(fā)行可以擴(kuò)大收藏的群體，是讓每個老百姓都能留有紀(jì)念的。就像大家為什么換整卷的、整合的、或整件的，說到底還不是硬了收藏的鐵律，玩的是“量少”，玩的是“物依稀為貴”。收藏品的價值體現(xiàn)首先考慮的是量，其次再是質(zhì)）或不可能一開始就向西藏方面全部提供精制幣吧？……由此，序號1遠(yuǎn)山版是最先設(shè)計鑄造的，序號2、3、4、5、6與序號7、8同時進(jìn)行，……從央行決策層來說，思路肯定無疑的是把西藏慶典工作放在第一位，把創(chuàng)匯作為第二位”。
據(jù)造幣廠老前輩回憶，證實(shí)了老西藏紀(jì)念幣的首枚是普制幣，而不是精制銀幣、精制幣。一是老西藏幣設(shè)計師宋津民大師在《中國現(xiàn)代貴金屬幣賞析》第一冊里所回憶的“最初設(shè)計稿是為流通紀(jì)念幣用的，后決定紀(jì)念銀幣也采用同一幅圖稿”（宋津民大師對老西藏幣的情況已經(jīng)做了總體的概括，設(shè)計圖稿就是為流通幣使用的。要知道老西藏紀(jì)念幣是上海造幣廠第一次使用圓弧邊設(shè)計，而遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣是直尺邊設(shè)計。之前有錢幣專家研究推測遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣的圖案山體左側(cè)間距是可以容納小圓珠的，這和長城幣的外輪廓設(shè)計非常的類似，只不過造幣廠很快就放棄了這個方案，使用近山版，將原圖擴(kuò)大到正常視覺審美的范圍之內(nèi)。我想其實(shí)就是為了節(jié)省工序和鑄幣時間，簡化流程，方便流通使用而已）；二是造幣老前輩嚴(yán)紹林老師在2014年1月14日談到的“老西藏精制幣用普制幣的原模翻制模具”的（老前輩嚴(yán)邵林老師更加證明遠(yuǎn)山的模具和精制幣的模具一樣，在鑄造精制幣的時候就加上小圓珠了，感覺是不是很漂亮呢。推測要是遠(yuǎn)山加上小圓珠，會不會也是很漂亮呢？從而可以看出遠(yuǎn)山小圖版普制幣老西藏幣的數(shù)量是相當(dāng)?shù)南∩伲?/span>。這些信息都是權(quán)威的，進(jìn)一步固定了之前的證據(jù)。
通過以上三點(diǎn)不難看出，整個西藏慶典的高潮日是9月1日，從常理上講人總行、郵電部配合這個高潮的“禮品”――紀(jì)念幣、紀(jì)念郵票必須在1號當(dāng)天閃亮登場，與人見面。這是最起碼、最基本的動作，是政治任務(wù)、是死任務(wù)。（這點(diǎn)在當(dāng)時毫不夸張）
二、抓住遠(yuǎn)山獨(dú)特包裝紙作為切入點(diǎn)（對于老西藏幣今后的研究中具有一刀切的作用，實(shí)用性很強(qiáng)，這里感謝孫老師無私的奉獻(xiàn)）
近年來，在大家探討遠(yuǎn)山小圖版的過程中，有專家提出從研究幣模入手，我認(rèn)為沿著模具這個線索是最佳方案，特別是王承熾老師的鑄幣模具系列文章和觀點(diǎn)具有基礎(chǔ)知識普及意義及重要的指導(dǎo)價值（我也曾讀過，非常的棒，簡明易懂）。
由于我沒機(jī)會接觸造幣廠設(shè)計師、技工如何對待模具的變化、異動情況，故不以模具作為主線索進(jìn)行考證，但深信凡造幣廠一切操作都會留下相應(yīng)結(jié)果，無論設(shè)計師、技工怎樣修模、調(diào)模、補(bǔ)模，理論上肯定會反映在成品上，將這些結(jié)果加以系統(tǒng)全面研究分析，也是破解謎團(tuán)的另一條重要路徑。我的原則和底線是：以事實(shí)結(jié)果為依據(jù)、為準(zhǔn)則而推進(jìn)考證。
我們知道，造幣廠鑄幣任務(wù)往往是疊加式的：一個任務(wù)正在進(jìn)行，又來一個或數(shù)個任務(wù)，幾項(xiàng)任務(wù)還沒完成，又不斷會來新的鑄造生產(chǎn)指令。所以，一個幣種的外包裝形式和風(fēng)格與前后品種具有持續(xù)性、連貫性，同時期的鑄幣成品包裝具有反映其本來面貌的現(xiàn)實(shí)意義，必須重視。
我仔細(xì)察看老西藏卷幣包裝紙，乃至擴(kuò)大和進(jìn)一步延伸到同時期的長城1元、建國35周年、新疆、廣西，以及沈幣廠同時期的長城1元、建國35周年、內(nèi)蒙古、六運(yùn)會、寧夏、大40的卷幣包裝紙。其中，研究的重中之重是新疆幣包裝紙。
因?yàn)樾陆畮磐瑸樯蠋艔S造，時間上緊挨著老西藏幣，規(guī)格又相同。新疆幣是國務(wù)院1985年9月5日才批準(zhǔn)的，明文是一鎳一銀，發(fā)行日是1985年10月1日，非常緊急。很清楚，在1985年的秋季上幣廠可以說非常繁忙：老西藏幣要造，又來了生產(chǎn)新疆幣的任務(wù)，從9月5日下達(dá)指令到新疆幣10月1日公開發(fā)行，時間才區(qū)區(qū)25天，與老西藏幣9月1日發(fā)行日僅隔一個月。老西藏、新疆的幣材同為B25鎳銅，所以，觀察弟弟新疆幣的包裝紙顯得格外重要。
通過市場調(diào)查及咨詢資深幣商，整個老西藏卷幣的包裝紙是一種籠統(tǒng)稱之為牛皮紙的紙。記得晴日等老師曾強(qiáng)調(diào)過2011年求幣特那卷遠(yuǎn)山小圖幣包裝紙的特質(zhì)，這個特質(zhì)成為我甄別、劃分老西藏類別的關(guān)鍵。
央視“一線”等紀(jì)實(shí)節(jié)目中，視頻偵察民警曾說，無論罪犯再狡猾，他在逃離現(xiàn)場時會本能反偵查，那么他來現(xiàn)場時不可能是從天而降的。這給我的啟示是，必須倒過來去觀察所有老西藏包裝紙的狀況，看看老西藏近山幣的包裝紙、遠(yuǎn)山小圖幣的包裝紙、同期同規(guī)格卷幣的包裝紙它們各自有什么特點(diǎn)？它們之間又有何相互聯(lián)系？又能給我們提供哪些有價值的信息？
三、以老西藏卷幣包裝紙作為調(diào)查重點(diǎn)
我通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老西藏幣包裝紙分為兩大類3小種：
第一類就是我們常見到的老西藏近山幣的普通牛皮紙，此卷幣紙色黃、無文字(圖5)；
第二類就是罕見的顏色較深、有臘光、質(zhì)地較硬厚、印有文字，這是遠(yuǎn)山小圖版在全網(wǎng)唯一的一張寶貴照片證據(jù)，系摘自王天文老師2011年11月20日現(xiàn)代錢幣網(wǎng)轉(zhuǎn)貼的(圖6)。
經(jīng)查詢，這種印字的包裝紙的正式名稱叫“氣相防銹紙”(圖7-1、7-2)，（氣相防銹紙包裝的老西藏幣，如果保存良好的話，打開的卷幣是雪白色的，非常的漂亮，在陽光底下會反射金屬銀色的光芒，還有一種帶有藥味兒牛皮包裝紙的味道，如果是純原卷未拆的話初次打開還會有一些銀色的幣屑。無論是黑字的還是紅字或沒有字的其效果都是一樣的，都等起到保護(hù)錢幣的作用。估計后期可能是造幣廠為了節(jié)約成本，就不在使用了）
用途適合鑄幣包裝，保質(zhì)期一年。這種氣相防銹紙又可細(xì)分為2小種(圖8)：
第一小種：A印有黑字紙，此紙我簡稱之為“黑字紙”(圖9、10)
第二小種：B印有紅字紙，此紙我簡稱之為“紅字紙”(圖11)
顯然，而A與B圖案相同，但顏色不一樣。求幣特那卷遠(yuǎn)山小圖幣包裝紙就是A“黑字紙”(圖12)。
四、造幣廠包裝的客觀狀態(tài)成為旁證
經(jīng)查造幣志，上個世紀(jì)八十年代，上幣廠、沈幣廠的卷幣包裝機(jī)是混合式的，1982年之前兩家造幣廠使用的是仿日式及無錫產(chǎn)的包卷機(jī)，從1982年起兩家造幣廠分批次從聯(lián)邦德國不斷引進(jìn)A105包卷機(jī)，也就是說在八十年代前、中期，我國流通硬幣、紀(jì)念幣的卷幣出現(xiàn)不同包裝形式，既有老式包裝兩頭端口封閉的卷幣，又有新式包裝兩頭端口暴露的卷幣，八十年代總特點(diǎn)是混雜的。而進(jìn)入九十年代，兩家造幣廠全部完成了新機(jī)器的大規(guī)模引進(jìn)，徹底了結(jié)了老式卷幣包裝的局面。它們的特點(diǎn)分兩種：
第一種，是卷口兩端為翻蓋式封口，兩頭看不到幣面中心(圖13)。此種包裝形式消失在上個世紀(jì)八十年代中、晚期。有幣友稱之為手工成卷，其實(shí)這是誤解，應(yīng)該說是老式包卷機(jī)作業(yè)的效果。（長知識，我之前也是這么認(rèn)為的）
第二種，是卷口兩端為內(nèi)斂式封口，兩頭能看到幣面中心(圖14)。此種方式固定了下來，一直延續(xù)至今。
由此可以確定，這就是新機(jī)器替代了老式機(jī)器的結(jié)果。遺憾的是，現(xiàn)今我們無法再看到當(dāng)時的作業(yè)情形了，不過，這些機(jī)器都留下了真真切切的實(shí)物。只要我們認(rèn)真梳理、匯總，其基本面貌還是清晰的，具體情況是：
1、上幣廠：
①老西藏：卷口全部為兩端翻蓋式封口。200多萬枚為普通牛皮紙(圖15)，極個別為氣相防銹紙。在氣相防銹紙中，紅字紙出現(xiàn)概率多于黑字紙，黑字紙偏少。
②新疆：卷口全部為兩端翻蓋式封口。全部為普通牛皮紙(圖16-1、16-2)，未發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙。新疆幣仍然延用老西藏普制牛皮紙的現(xiàn)象非常具有判定意義，尤其是沒出現(xiàn)氣相防銹紙。（這點(diǎn)是值得注意的，現(xiàn)在老西藏卷幣市場上的量也是不多的，更較為分散。包裝早期老西藏幣的氣相防銹紙也是很少的，這里就不多說啦）
③廣西：卷口全部為兩端內(nèi)斂式封口。卷幣紙改為了灰白色(圖17)，這是一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沒發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙。
④長城：上幣廠及沈幣廠長城幣曾出現(xiàn)灰白臘紙、普通牛皮紙、白書寫紙交替卷幣。長城幣包裝紙盡管混亂，但沒發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙(圖18)。
2、沈幣廠：
①建國35周年：出現(xiàn)灰白紙、普通牛皮紙交替卷幣，但未發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙(圖19)。
②內(nèi)蒙古：卷口全部為兩端內(nèi)斂式封口。卷幣紙為灰白色(圖20)，未發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙。
③六運(yùn)會：卷口全部為兩端內(nèi)斂式封口。卷幣紙為灰白色(圖21)，未發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙。
④寧夏：卷口全部為兩端內(nèi)斂式封口。卷幣紙為灰白色(圖22)，未發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙。
⑤大40：卷口全部為兩端內(nèi)斂式封口。卷幣紙為灰白色(圖23)，未發(fā)現(xiàn)氣相防銹紙。
五、氣相防銹紙和求幣特整卷的意義
截至目前，遠(yuǎn)山小圖幣唯一出現(xiàn)整卷的就是求幣特的那一卷，該卷系A(chǔ)“黑字紙”。
聽幾年前最初注意觀察此幣的幣友們敘述，求幣特當(dāng)時在一塵出讓的并不順利，由于當(dāng)時沒有多少人“認(rèn)”這個幣，一直苦苦叫賣，是因?yàn)閷O克勤老師致力于探究直角邊老西藏，則開始出現(xiàn)了人們拿直角邊幣與之比對和聯(lián)想，隨著大家探討的展開，遠(yuǎn)山小圖幣才逐步被加以關(guān)注，超前意識、敏感力、洞察力較強(qiáng)者則開始出手了，我當(dāng)時沒在意，晚一步，沒買到求幣特的貨，不過，我立即開始在全國范圍內(nèi)的市場尋找，終有所得也花費(fèi)了好幾年的時間。今天，以常理判斷，求幣特那卷原始狀態(tài)真實(shí)性我深信無疑。
我觀察了幾年來市場上老西藏卷幣，發(fā)現(xiàn)老西藏普制紀(jì)念幣存在以下四種包裝：
一是普通牛皮紙卷，打開后是近山版(圖24)；
二是B“紅字紙”卷，打開后是近山版(圖25)；
三是求幣特的A“黑字紙”卷，打開后全部是遠(yuǎn)山小圖版(圖26)；
四是A“黑字紙”卷，打開后也是近山版(圖27)。
結(jié)合求幣特那卷氣相防銹紙，我得出遠(yuǎn)山小圖幣隱藏的范圍依次是：首先隱藏在這種氣相防銹紙卷內(nèi)，其中以A“黑字紙”卷內(nèi)最為可能，然后是B“紅字紙”卷里，而普通牛皮紙卷內(nèi)希望最小。
據(jù)石毅老師回憶，他是第一位從求幣特整卷中零購的，他在2016年4月4日提出遠(yuǎn)山小圖幣有一個特點(diǎn)即拆卷時幣面白亮，過后則開始逐步呈現(xiàn)偏暖色的油質(zhì)包漿，解釋這個現(xiàn)象我認(rèn)為與遠(yuǎn)山小圖版使用特殊的“氣相防銹紙”包裝有關(guān)。（氣相防銹紙對錢幣的保存有非常好的效果，32年后依然如此，可見質(zhì)量是相當(dāng)?shù)暮茫?/span>
正是基于相信求幣特，再聯(lián)系梳理市場上老西藏的包裝紙狀態(tài)，我認(rèn)為，今后遇到原卷黑、紅字的氣相防銹紙卷幣，幣友就要留意了，大寶貝很可能就隱藏其中。投入資金購買氣相防銹紙卷幣的意義就如同“賭石”。由于老西藏幣畢竟是我國首套自治區(qū)題材紀(jì)念幣，地位不可動撼，加之發(fā)行量偏小，既使是整卷購進(jìn)氣相防銹紙今后打開不是遠(yuǎn)山小圖版幣，也不至于出現(xiàn)賭石“一刀窮、一刀富”的現(xiàn)象。從另一個角度說，凡是整卷老西藏幣，無論是什么包裝紙，只要是原卷或許都有意外的驚喜，因?yàn)槔衔鞑丶o(jì)念幣就像藏寶箱――新版別不斷出現(xiàn)，也因老西藏幣是穩(wěn)步增值的，卷幣品相較好可以送評。
六、整盒封簽日期的新發(fā)現(xiàn)是突破口
2016年4月2日，蔡軍老師在現(xiàn)代錢幣網(wǎng)談到的一個觀點(diǎn)引起了我的注意，他說“老西藏整盒封簽也是我們需要關(guān)注的”，特別指出“9月1日”前的生產(chǎn)日期在封簽上的狀態(tài)是遠(yuǎn)山小圖版是否成為“首發(fā)”的證據(jù)。據(jù)此，我倍加注意這個線索，所查閱幾年間交易圖片頭暈程度不亞于“天網(wǎng)”節(jié)目中的圖偵民警。雖然目前還未查到慶典高潮日的封簽，但也有重大發(fā)現(xiàn)：
今年7月，我新發(fā)現(xiàn)一整盒老西藏(圖28)，圖片顯示是“紅字紙”卷(圖29)。
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最為幸運(yùn)的是，盒蓋上加印的封簽日期顯示為“1985年9月5日”(圖30)。
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經(jīng)向持有人咨詢和請教，已打開的一卷是近山版。無論如何，9月5日封簽日期的發(fā)現(xiàn)無疑是重大突破。（整盒老西藏幣市場所見不多）
本文開頭我就強(qiáng)調(diào)時點(diǎn)的重要性，郵電部當(dāng)天發(fā)行紀(jì)念郵票，人總行當(dāng)天發(fā)行紀(jì)念幣，這些慶典禮物當(dāng)天肯定都要亮相登場的。那么，我們不禁要問：
――9月1日慶典高潮日，人總行提供的是什么樣的紀(jì)念幣??？（應(yīng)該是遠(yuǎn)山小圖版和近山版普制老西藏紀(jì)念幣）
――9月5日批次的卷幣，仍用氣相防銹紙，字是紅的且?guī)乓咽墙桨媪?，而求幣特整卷是“黑字紙”意味著什么?/span>（包裝紙上印刷的字體油墨顏色不同，可推測黑色油墨印刷的包裝紙包裝的是早期老西藏幣，后因帶有黑色油墨字體的紙張用完改用印有紅色油墨的紙張，在后期就沒有氣相防銹紙了，進(jìn)而改用普通牛皮紙張。值得說明的是求幣特那卷帶黑色油墨的包裝紙，或只是一種巧合，或許有沒有帶字的氣相防銹紙包裝的遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣）
雖然近山版幣面也存在極少數(shù)劃痕，但整體質(zhì)量毫無疑問比遠(yuǎn)山小圖版要好。在同時存在質(zhì)量好的和質(zhì)量差的情況下，從邏輯上講，官方發(fā)行鑄幣肯定會選擇質(zhì)量好的，絕對不會把質(zhì)量好的藏著而發(fā)質(zhì)量差的。（這點(diǎn)很對，后期發(fā)行的老西藏普制幣品相就相當(dāng)?shù)木溃点y閣和西藏自治區(qū)裝幀的。但當(dāng)時為什么拿不出來呢？還用說嘛，沒有啊，有這些就不錯了，還要什么自行車啊）也許有幣友會提出這樣的可能性：供應(yīng)9月1日西藏慶典的幣是近山版，不是遠(yuǎn)山小圖版，遠(yuǎn)山小圖版是慶典活動之后鑄行的。對這樣的可能性我認(rèn)為不成立、不合常理。我的觀點(diǎn)是：如果首發(fā)幣是近山版，也就意味著造幣廠流水線開始大規(guī)模進(jìn)行近山版壓印作業(yè)了，一旦上線不是幾萬枚的概念，而是幾十萬、上百萬枚的壓印規(guī)模，除正常的修補(bǔ)模，中途會突然加塞一個質(zhì)量不好的遠(yuǎn)山小圖版嗎？而且，遠(yuǎn)山小圖版至今沒在普通牛皮紙卷幣中出現(xiàn)過。我也反過來想，假如首發(fā)幣不是遠(yuǎn)山小圖版而是近山版，那么，包裝紙的現(xiàn)象又該如何解釋？（徹底被孫老師打倒了，推斷邏輯非常的清晰正確。）
【考證的四個結(jié)論】
結(jié)論一：赴藏參加9月1日慶典的紀(jì)念幣是遠(yuǎn)山小圖幣。其性質(zhì)是真正意義上的初鑄幣?；蚪惺装l(fā)幣、趕制幣、應(yīng)急幣，也是一種特殊幣。（其實(shí)就是一種不帶“樣幣”字樣的樣幣）
結(jié)論二：凡黑、紅字氣相防銹紙卷幣，全為老西藏普制幣的初鑄幣，數(shù)量偏少。遠(yuǎn)山小圖幣主要藏于“黑字紙”卷里（強(qiáng)調(diào)主要，感覺有能藏在沒有字的氣相防銹紙里，不要放過漏網(wǎng)之魚啊），數(shù)量稀罕，“紅字紙”卷、普通牛皮紙卷有待于發(fā)現(xiàn)。近山幣為老西藏普制幣的中、后期幣，數(shù)量多。老西藏之后的新疆幣仍繼續(xù)使用牛皮紙，到了廣西幣則是明顯轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改為灰白紙了（圖31）。
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結(jié)論三：將遠(yuǎn)山小圖版改模鑄行近山版的時間在9月1日慶典之后、9月5日之前這么幾天內(nèi)（這個時間有待推敲，或同時進(jìn)行試鑄，后決定使用近山模具作為最終的定稿。因?yàn)橛薪狡罩评衔鞑貛艠訋?，所以遠(yuǎn)山小圖版老西藏幣在前，近山普制老西藏幣在后的結(jié)論。“天線”模具的清晰程度也能潛在的證明）。
結(jié)論四：以時點(diǎn)、包裝分析，普制老西藏的鑄造、包裝、發(fā)行的順序依次為：A“黑字紙”包裝的遠(yuǎn)山小圖幣→→B“紅字紙”包裝的遠(yuǎn)山小圖幣→→A“黑字紙” 包裝的近山幣→→B“紅字紙” 包裝的近山幣→→普通牛皮紙包裝的近山幣大部隊(duì)。
我認(rèn)為，氣相防銹紙具有考古學(xué)上斷代辯物的價值。
官方批準(zhǔn)和發(fā)行公告及造幣界前輩敘述內(nèi)容，再加上求幣特整卷包裝紙?zhí)卣?、?月5日”整盒封簽日期、AB兩種氣相防銹紙、200多萬近山版普通牛皮紙、同廠同期同規(guī)格卷幣包裝紙，這6大證據(jù)都指向遠(yuǎn)山小圖版是整個老西藏幣大家族的開山鼻祖（不僅是鼻祖的問題，更傾向于“樣幣”）。在遠(yuǎn)山小圖幣緊急奔赴西藏慶典活動的同時，上幣廠開足馬力鑄造質(zhì)量較好的近山版，隨著近山幣成品數(shù)量增大，黑、紅字氣相防銹紙包裝紙逐步用盡或沒有庫存，之后的200多萬近山版卷幣的包裝則使用普通牛皮紙了。
【分析幾種有關(guān)說法】
對于遠(yuǎn)山小圖幣的探討，大家各抒己見，雖然每位幣友、幣商的分析、判斷問題的方式方法不同，但我們的目標(biāo)都是朝著探究其真相方向努力的，這樣既有學(xué)術(shù)研究價值，又有提高、有樂趣、有收獲。
從幾年前求幣特出讓那卷遠(yuǎn)山小圖幣至今，我們?nèi)?nèi)主要流傳這么幾種說法：一是試鑄幣，二是沈幣廠造，三是次品流出，四是面值10元銀幣的試驗(yàn)品。下面，我就幣友提出的幾個觀點(diǎn)逐一談?wù)勛约旱目捶?，也算代?fù)幣友。
1、遠(yuǎn)山小圖幣是試鑄幣。此說流傳最廣，我認(rèn)為不成立。我的理由：老西藏幣是新中國第二套B25型幣材紀(jì)念幣，之前已經(jīng)有建國35周年及若干年份B19型幣材流通幣1元長城成功成品。無論是上幣廠、沈幣廠，它們在此類幣的設(shè)計、鑄造工藝、幣材、生產(chǎn)等方面都較為成熟、規(guī)范。我特意查閱了相關(guān)資料：當(dāng)時造幣客觀環(huán)境決定了不會推進(jìn)試鑄作業(yè)，以上幣廠為例，上幣廠自己代頒了“壹元幣等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”、訂有“元角幣成品生產(chǎn)有關(guān)外形尺寸技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”、“元角幣生產(chǎn)規(guī)程”、“建國35周年、西藏、新疆、壹元硬幣等四個企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)工藝標(biāo)準(zhǔn)”。資料顯示沒什么需要試鑄的，而當(dāng)時確實(shí)有一件前所未有的大事。那么，1985年前后造幣官方包括上幣廠都在忙啥呢？讓我們來仔細(xì)看一看：從1984年春季開始，從國家計委、外經(jīng)貿(mào)委、建委等，到人總行、造幣公司、上幣廠，都在開始落實(shí)中國造幣史上的一件大事——從加拿大引進(jìn)鋼芯鍍鎳一條龍到上幣廠，一直到1986年9月大工程搞定。不過，若說造幣廠某個車間進(jìn)行小范圍的工藝等試驗(yàn)，完全是有可能的，市場上偶爾也出現(xiàn)過這樣一件“寶貝”，但遠(yuǎn)山小圖版顯然不是這類試鑄品。退一步說，假使遠(yuǎn)山小圖版是正式開鑄老西藏之前的試鑄品，數(shù)量也不會成卷的，況且在求幣特整卷出現(xiàn)前，社會上早已存在零星的遠(yuǎn)山小圖版、時間久遠(yuǎn)，全國各地分散的非常好，從這些零星的遠(yuǎn)山小圖幣品相看，有的是流通品，有的甚至是爛品，如李勝利老師在2015年7月5日打包“出售舊品紀(jì)念幣一些”中就有一枚品相非常差的遠(yuǎn)山小圖幣(圖32)，此幣絕對不是求幣特出讓的。
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2、遠(yuǎn)山小圖幣為沈幣廠鑄造的。這一說法也不成立，八十年代前期上幣廠確實(shí)在技術(shù)上學(xué)習(xí)、借鑒過沈幣廠，還派員去過沈陽，上幣廠“元幣”投產(chǎn)，所使用的“條片”(胚餅)“由廠外購供應(yīng)”，資料沒有顯示胚餅是從沈幣廠調(diào)撥過來的。至于設(shè)計師老前輩回憶老西藏最初設(shè)計稿為沈幣廠這也正常，因?yàn)樵趪以鞄殴俜窖劾铮蠋艔S、沈幣廠不過是兩個車間而已，就像一個公安分局下轄若干個派出所一樣，在業(yè)務(wù)、人事、制度、交流、文化方面基本上相同、有互動。最重要的是，氣相防銹紙一直是出現(xiàn)在上幣廠的，沈幣廠雖使用過普通牛皮紙卷幣，但從未使用過氣相防銹紙。還有，現(xiàn)在是大流通時代，雖然求幣特身在東北，確實(shí)靠近沈陽，但并非確定是沈幣廠。我為尋找遠(yuǎn)山小圖幣，曾經(jīng)自駕游到呼和浩特、銀川等，在當(dāng)?shù)厥詹仄芬粭l街，反而沒發(fā)現(xiàn)多少內(nèi)蒙古幣、寧夏幣?，F(xiàn)今發(fā)達(dá)的物流，徹底打消了我去拉薩尋幣的想法。
3、遠(yuǎn)山小圖幣是次品混入了近山版。此說法不成立，因?yàn)檫h(yuǎn)山小圖版最大的特點(diǎn)是一個獨(dú)立的版別，這個問題已經(jīng)得到大家的認(rèn)同，也得到了金盾評級機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，相信NGC等評級幣公司今后也會逐步接受的。當(dāng)然，在遠(yuǎn)山小圖版中也有優(yōu)品、次品之分，金盾67、NGC67及以上分?jǐn)?shù)都是好品。
4、遠(yuǎn)山小圖幣是西藏銀幣鑄前的試品。這一說法也不成立，因?yàn)閲鴦?wù)院批準(zhǔn)的只是一套一枚的1元鎳幣，銀幣是計劃外產(chǎn)物，聯(lián)系其他紀(jì)念幣的枚數(shù)就可以看出老西藏幣存在嚴(yán)重的超生現(xiàn)象。人民日報1985年9月26日公布新疆幣是一鎳一銀，顯然1元精制幣是超生兒；人民日報1986年9月19日公布和平年幣是一鎳一金一銀，沒有超生；人民日報1987年7月26日公布內(nèi)蒙古幣是一套一枚鎳幣，也沒超生，所以面值10元的精制西藏銀幣的鑄行是處于整個老西藏幣的中、后期。另外從遠(yuǎn)山小圖版采用氣相防銹紙包裝以及之后停止使用此紙，說明遠(yuǎn)山小圖版不是銀幣的試驗(yàn)品，兩者在時間上不吻合、不連續(xù)。
【簡析數(shù)量及倉促的原因】
不可否認(rèn)，在我國存在著讓領(lǐng)導(dǎo)滿意就等同于干好工作的現(xiàn)象，只要慶典高潮之時領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓們能見到紀(jì)念幣實(shí)物，人總行的任務(wù)就算是基本上完成了，盡管不是那么完美。
發(fā)放范圍為主席臺在坐領(lǐng)導(dǎo)、新聞工作者、慶典指揮部(辦公室)工作人員、自治區(qū)人行、拉薩市人行等。數(shù)量稀少，從近幾年市場看，遠(yuǎn)山小圖幣露面較少。除求幣特的那一卷，其余均為零星狀態(tài)出現(xiàn)，目前經(jīng)營者仍僅限數(shù)位。
我們可以試想，如果人總行在彩旗飄飄、鑼鼓宣鳴的9月1日慶典活動現(xiàn)場拿不出紀(jì)念幣，那么人總行的錯誤就嚴(yán)重了、洋相就出大了，即使過后造幣廠把紀(jì)念幣造得再精美、再漂亮也沒有用，錯誤不可彌補(bǔ)，這個問題誰都清楚。記得晴日老師在他的博文《老西藏紀(jì)念幣版別再添新成員》中說“由于西藏20周年慶典時間已到，不能等待……”，我得出的結(jié)論與這個猜測基本相同，2012年4月9日他在現(xiàn)代錢幣網(wǎng)又談到“……這個卷拆直齒(即遠(yuǎn)山小圖版)是先于樣幣、常規(guī)普制的一個品種，其時間應(yīng)該早于樣幣、常規(guī)普制和直角邊高精幣，……時間上可能是最早的一種普制幣”，以及吳志文老師跟貼的判斷：“卷拆直齒(即遠(yuǎn)山小圖版)我認(rèn)為是最早的老西藏”等觀點(diǎn)都是正確的。上幣廠究竟何因耽誤而導(dǎo)致倉促行事？
國務(wù)院是4月4日批準(zhǔn)的，至9月1日發(fā)行日去除國務(wù)院、人總行、造幣公司到上幣廠的指令層層傳達(dá)及星期天休息日等因素，給上幣廠完成首發(fā)幣鑄造的時間約120天左右，按理講，在時間上是來得及的。據(jù)有關(guān)資料顯示，我推測應(yīng)該與這些事有關(guān)：
一是基本建設(shè)忙。1985年上幣廠迎來了本廠最大規(guī)模的生產(chǎn)“工房”基本改造建設(shè)及大搬遷、大調(diào)整，這樣的大折騰會影響正常鑄造作業(yè)嗎？
二是鑄造任務(wù)重。1985年上幣廠任務(wù)異常繁忙，同時開鑄硬分幣、長城幣、金銀幣、流通紀(jì)念幣、紀(jì)念章，上幣廠會像老黃牛一樣喘不過氣來么？從西藏幣與新疆幣發(fā)行日緊挨著包括休息日僅25天可見一斑。
三是大工程影響。上幣上承擔(dān)了新中國最為龐大的造幣引進(jìn)項(xiàng)目鋼鍍鎳工程，會給正常生產(chǎn)帶來了排擠和沖擊嗎？而1985來正逢高峰時段。
或者是這些因素一并撲面而來所致。
【結(jié)束語】
若以后出現(xiàn)以下情形之一的，我的結(jié)論即站不?。阂皇前l(fā)現(xiàn)近山版整盒的封簽日期顯示為1985年8月31日當(dāng)天及之前的日期，因?yàn)閾?jù)查1985年的民航信息，上海有飛經(jīng)成都到拉薩的航班，如果這樣，近山幣是能夠趕上第二天9月1日慶典的，只要拉薩市人行兩名出納員即可完成分發(fā)。二是發(fā)現(xiàn)整卷的普通牛皮紙包裝的遠(yuǎn)山小圖幣。三是官方公布結(jié)果與我的考證的結(jié)論不一致的。
本專題考證，畢竟只是我在一定時間和空間范圍內(nèi)的查證情況，因受個人能力的限制，還存在許多疏漏和局限之處，望關(guān)注這個話題的幣友們予以斧正，并積極提供相關(guān)的信息和證據(jù)，讓我們的學(xué)術(shù)研究形成合力。
古老神秘的西藏，版別繁多的1985年老西藏紀(jì)念幣還會繼續(xù)給我們驚嘆的！
附圖片34張：其中第1～4、7-1、8、31照片為本人拍攝，第5、6、7-2、9～30、32實(shí)物照片均是有選擇摘錄了錢幣網(wǎng)絡(luò)交易貼，主要借用的是現(xiàn)代錢幣、一塵、7788等網(wǎng)，在此衷心感謝各位店家、藏家的辛勤付出（包括感謝各網(wǎng)站）！因我電腦編輯圖片不太熟悉，圖片上文字解釋質(zhì)量不高，敬請諒解。
全文引用孫浩洋老師的辛苦大作進(jìn)行了批注，如有不當(dāng)之處敬請廣大泉友和老師們批評指正，晚輩定會虛心接受
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