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石心畫意離線

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一座頤和園,一部清朝史 -------頤和園賞析

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???????????????????????????????????????????????????????????????? 一座頤和園,一部清朝史 -------頤和園賞析 ????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????天涯布衣　　
我之藏品，章的比例極少，不是不喜歡，而是無暇無力進(jìn)行系列收藏，只能偶爾買點(diǎn)自己喜歡的賞樂，所以，唯有雙手合什，恭祝章友們?cè)诓卣逻^程中心曠神怡。
??? ?但當(dāng)我看到中國(guó)古典園林之頤和園銀章時(shí)，不禁心生漣漪，凝視良久，頓有此生與其相伴之渴望。
　　園林起源于人類對(duì)神話仙境的向往，發(fā)展于人性對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)、探索和應(yīng)用，希望通過利用和改造大自然來營(yíng)造理想的生活環(huán)境。
　　18世紀(jì)前，世界的園林，已按照不同風(fēng)格，形成了中國(guó)、波斯灣、歐洲三大體系。中國(guó)的園林，享譽(yù)世界。
　　頤和園，集民族文化之大成，薈萃中華山水、建筑之精華，在中外園林中地位顯著，是舉世罕見的園林文化藝術(shù)杰作。
　　這章兩枚一套，每枚2盎司，分別為長(zhǎng)廊和諧趣園，前者宜遠(yuǎn)眺，后者宜近觀。
　　作者以清新的思維、寬闊的視角、美觀的布局、流暢的線條、精湛的工藝制作而成，方寸之間，刻千里之景，咫尺之圖，訴悠悠光陰，無聲中隱藏歷史驚雷，平靜里蘊(yùn)含歲月坎坷。給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，激起思考的波瀾。
　　長(zhǎng)廊一章，遠(yuǎn)山如島，近水似鏡，山與水相連，園與橋相通，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，綠柳依依，猶如天上仙境；
　　諧趣園一章，凝神細(xì)品，一山一石皆是畫，一樓一亭已成詩(shī)，廊、臺(tái)吟風(fēng)月，堂、軒抒柔情，人與物語(yǔ)，妙趣橫生。
　　此套章是中國(guó)第一枚雙凹面章、第一枚同系列同品種同圖案，硫化章的圖案卻為180度背逆、第一枚小規(guī)格幣章中厚度最厚。。。。。
　　這些新穎工藝大膽應(yīng)用在此套銀章上，更讓收藏者賞心悅目，為了確保此章能表現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和精美工藝，上海造幣廠竟然罕見地安排趙檣、張春燁、董慧珍等三位設(shè)計(jì)和雕刻大師聯(lián)袂制作，足見此章的分量。
　　但凡我喜歡并擁有之藏品，我都會(huì)認(rèn)真閱讀它背后故事的悲喜，領(lǐng)略它文化內(nèi)涵悠揚(yáng)韻律，享受它那高浮雕的工藝美感，每每望著手心中的這枚小“喜歡”，便有白玉蟾那種“兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊”的愜意。
　　今人對(duì)藏品的選擇，或以市場(chǎng)價(jià)格為向?qū)?，或以制作工藝為先?qū)，或以文化內(nèi)涵為核心，我屬于后者，比如說這套頤和園銀章，不論市場(chǎng)價(jià)格和工藝如何，我只感受到來自歷史的厚重，感受到民族文化在這里的沉積。
　　我依稀看到那個(gè)梳著長(zhǎng)辮的帝國(guó)、那個(gè)穿著長(zhǎng)衫的王朝。
一、
　　說起大清帝國(guó)，離不開愛新覺羅氏。
　　據(jù)說，明朝時(shí)，長(zhǎng)白山以東叫建州，那里有兩支強(qiáng)悍的女真部落，明朝為了統(tǒng)治建州，便實(shí)行安撫政策，分別封兩個(gè)大酋長(zhǎng)為左右建州衛(wèi)都督，左都督充善是覺羅氏，右都督滿珠是愛新氏，他們意識(shí)到明朝有可能是為了分化瓦解他們，為了不被分化瓦解相互殘殺，兩家便團(tuán)結(jié)起來，滿珠把女兒嫁給了充善，約好以后出生的兒子用兩家姓氏，后來生了兒子西保，于是，兩家合而為一成了愛新覺羅氏。
　　他們一代又一代在寒風(fēng)凜冽的北方生活，那時(shí)部落與部落之間、部落與朝廷之間紛爭(zhēng)不止，為了生存，他們金戈鐵馬，旌旗獵獵，戰(zhàn)馬嘶鳴，彎弓如滿月，長(zhǎng)劍閃寒光，席卷白山黑水，橫掃千軍，除異族，奪疆土，廣袤的草原，遼闊的大漠，茂密的森林，巍峨的大山，都留下了他們剽悍驍勇激烈廝殺的足跡，一年又一年，尸骨如山，血流成河，終于打下了一片江山社稷。
　　當(dāng)這個(gè)北方的愛新覺羅氏實(shí)力壯大之后，便千里長(zhǎng)驅(qū)，揮兵南下，攻城掠地，斬關(guān)奪隘，奪取了大明江山，定都立國(guó)，號(hào)大清，從此，那個(gè)長(zhǎng)衫王朝便定格在中國(guó)的歷史里。
或許因了這，進(jìn)入中原之后，才發(fā)覺南方風(fēng)景之美，漢文化之美，為了顯示傲視群雄的強(qiáng)大，也為了喘息喘息，調(diào)養(yǎng)那曾經(jīng)因連年廝殺而疲憊的身心，于是，便建造了氣勢(shì)宏偉、剛?cè)嵯酀?jì)的頤和園。
二、
　　今人游覽頤和園，多是贊嘆這座皇家園林的宏偉與氣派，欣賞這建筑群的雅典神韻，流連這山水風(fēng)光的美麗，而無意傾聽它曾經(jīng)在中國(guó)歷史上留下的沉重音符。
頤和園的風(fēng)景是美麗的，“春湖落日水拖藍(lán)，天影樓臺(tái)上下涵，十里青山行畫里，雙飛百鳥似江南”。
　　但在這美麗的風(fēng)景之下，飽含了多少歷史的滄桑！沉積了多少民族文化的精華！它被聯(lián)合國(guó)確定為世界文化遺產(chǎn)，足見其文化成分在整個(gè)頤和園中的地位。
　　自古山與水相連，人與物相依。昆明湖是頤和園的一個(gè)亮點(diǎn)，歷代文人為它潑墨成畫，揮毫成詩(shī)，清代詩(shī)人魏源如此寫道：“昆明池水與天連，匯盡西山萬(wàn)道泉，解釋蓬萊仙島近，何須海上遣樓船”，就連乾隆皇帝也詩(shī)興大發(fā)：“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明”。
　　一代文化大師王國(guó)維的《頤和園》詞，洋洋灑灑，是對(duì)大清王朝興衰的感慨，曾有人認(rèn)為他是為了“殉清”，以至于在排云殿的魚藻軒，縱身一躍，選擇了把昆明湖當(dāng)作生命的歸宿，來了個(gè)與昆明湖生死相依。
　　昆明湖碧波粼粼，飛鳥翱翔，輕舟蕩漾，水榭樓臺(tái)，長(zhǎng)廊詩(shī)畫，把美麗奢華發(fā)揮得淋漓盡致，一山一水一流連，一亭一樓一醉人，“幾個(gè)樓臺(tái)游不盡，一條流水亂相纏”。
但與其說昆明湖的內(nèi)涵在這種美麗的風(fēng)景上，不如說昆明湖是一面鏡子，照出那個(gè)長(zhǎng)衫王朝的興衰成敗。
　　長(zhǎng)廊，如彩帶一般，把前山各風(fēng)景點(diǎn)銜接，整個(gè)長(zhǎng)廊雕梁畫棟，湖光山色，五彩斑斕，樓臺(tái)亭軒無數(shù)，臨水而建，視覺寬闊，可觀湖，可看山，“亭臺(tái)到處皆臨水,屋宇雖多不礙山。”
長(zhǎng)廊的畫，內(nèi)容豐富，山水花鳥嘆自然，故事人物說古今，或鬼斧神工的山河壯麗，或奇花異草的賞心悅目，或提槍躍馬的保家衛(wèi)國(guó)、或望盡點(diǎn)點(diǎn)歸帆盼征人，或才子佳人恩愛纏綿，洋洋灑灑一萬(wàn)四千多幅，游覽長(zhǎng)廊，猶如穿行在幾千年民族文化的時(shí)光里，我們沿著這文化時(shí)光之路，回到那年那月，那山那水，去向先賢們致敬。
　　1860年，這長(zhǎng)廊曾被英法聯(lián)軍焚毀，那些外族的侵略者，不懂得珍惜人類文化，熊熊燃燒的一把火，要把華廈文化變成灰燼，殊不知，五千年的中華文明豈是一把火所能燒毀的？
民族文化有著頑強(qiáng)的生命力，1888年，又重新建起來了，正所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
三、
　　當(dāng)那個(gè)葉赫那拉氏的女人主政大清王朝，更加速了這個(gè)長(zhǎng)衫帝國(guó)的衰落。
　　佛香閣，是頤和園的畫龍點(diǎn)睛之作，仿杭州六和塔而建，南對(duì)昆明湖，背靠智慧海，身在高處，極目遠(yuǎn)眺，似是要縱觀世界、傲視天下。
　　內(nèi)供佛像，那個(gè)葉赫那拉氏的女人，每月望朔都在這里燒香禮拜，希冀裊裊的香火帶著她的虔誠(chéng)，請(qǐng)得神靈踏祥云而來，保佑大清江山長(zhǎng)盛不衰，也渴望保佑她萬(wàn)壽無疆，永保顯赫。
　　但她的獨(dú)斷專行，驕奢淫逸，已犯眾怒日，失道寡助時(shí)，金玉其外，敗絮其中，注定了這個(gè)長(zhǎng)辮帝國(guó)已是搖搖欲墜。
　　尤其是為了個(gè)人享樂，竟然挪用巨額的海軍軍費(fèi)對(duì)頤和園大興土木，致使海軍非但無力發(fā)展壯大，連正常的維持費(fèi)用也捉襟見肘，戰(zhàn)艦質(zhì)量不高，彈，藥奇缺，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，我北洋水師全體將士雖有誓死殺敵保家衛(wèi)國(guó)之志，但終因技不如人，寡不敵眾，全軍覆滅，六萬(wàn)二千多個(gè)鮮活的生命，瞬時(shí)變成亡靈，永遠(yuǎn)在茫茫的大海里飄蕩，再也回不到親人的身旁。
杜甫在《兵車行》一詩(shī)中如此寫道：
信知生男惡，
反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，
生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，
古來白骨無人收，
新鬼煩冤舊鬼哭，
天陰雨濕聲啾啾。
這又何嘗不是提前為北洋水師寫的挽歌和祭文！
　　更為嚴(yán)重的是，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，清政府被迫簽訂了馬關(guān)條約，卑躬屈膝，割領(lǐng)土，賠巨款，從此，中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深了。
　　頤和園依舊金碧輝煌，佛香閣還在香火繚繞，昆明湖照樣碧波粼粼，可是，外國(guó)對(duì)中華更加虎視眈眈，國(guó)內(nèi)矛盾越來越激化，而那個(gè)葉赫那拉氏的女人，還不愿放下手中的權(quán)力，扼殺改革，尤其百日維新，她仇視進(jìn)步力量，殺害譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光第、康廣仁，讓六君子壯志未酬，飲憾而死，六個(gè)冤魂留下的遺恨在歷史的時(shí)空里飄蕩。
這個(gè)葉赫那拉氏的女人，已無法托起風(fēng)雨飄搖的長(zhǎng)衫王朝。
四
　　如果說佛香閣給極權(quán)者帶來的是顯赫和霸氣，那諧趣園就是給予皇親國(guó)戚們的情意纏綿；
如果說佛香閣如一位躍馬挺槍的威武將軍，諧趣園則是一位手捧詩(shī)書的溫柔才女；
如果說佛香閣是一首“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的豪放唐詩(shī)，那諧趣園則是“又恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的婉約宋詞，詩(shī)男詞女，詩(shī)剛詞柔。
　　諧趣園，系乾隆下江南時(shí)，看到無錫惠山寄暢園的美妙，驚嘆不已，于是，回京之后，命能工巧匠仿建，此園幽靜雅致，荷花迎日出，翠竹送斜陽(yáng)，亭臺(tái)吟詩(shī)賦，清泉撥琴音，春來花開無語(yǔ)，秋來落葉無聲。
　　著名古建筑古園林專家陳從周說：“園有靜觀、動(dòng)觀之分，何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線，二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔，庭院專主靜觀，大園則以動(dòng)觀為主，前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之，進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣，至于拙政園經(jīng)緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與‘日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆’的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀”。
　　諧趣園是園中園，小園，自是最宜靜觀，清淡素雅的廳、堂、樓、臺(tái)、榭、亭、軒，環(huán)繞園中，曲廊連接，翠竹拂面，垂柳牽衣，游覽其中，似是早已神交，贊嘆無語(yǔ)，《西廂記》有此一句：“是那處曾相見？相看儼然，好處相逢無一言”，諧趣園，其幽雅、其神韻，游客已是心領(lǐng)神會(huì)，語(yǔ)言已是無法完整表達(dá)！
　　再細(xì)細(xì)品味那大量的楹聯(lián)、詩(shī)詞，繪畫、雕塑、書法等藝術(shù)，每幅每件都有它的歷史故事，是燦爛的民族文化。
　　游覽小園，重在意境，于細(xì)微處體會(huì)美，“石闌斜點(diǎn)筆，梧葉坐題詩(shī)”，讓自己跟隨創(chuàng)作者的思路走，兩者產(chǎn)生共鳴，情感交融，景盡意存，人走心留，亭上小憩，近觀魚，遠(yuǎn)看山，自有一番情趣，陸游入蜀觀白云亭時(shí)寫道：“常倚曲闌貪看水，不安四壁怕遮山”，諧趣園正是有此意境，才使游客絡(luò)繹不絕。
　　諧趣園為什么能吸引無數(shù)中外游客前來游覽，百看不厭？雖然風(fēng)景優(yōu)美是一個(gè)原因，但我想，更多的是它有文化，有歷史，有讓人無法忘懷的故事。
五、
　　梳著長(zhǎng)辮的帝國(guó)遠(yuǎn)去了，留下一段厚重的歷史。
　　我們沿著文物的脈絡(luò)還原，沿著歲月的長(zhǎng)河追溯，去思索那個(gè)由盛而衰的長(zhǎng)衫王朝。
　　今人對(duì)清朝的評(píng)述，多為抨擊，尤其對(duì)所簽訂的一系列不平等條約如南京條約、北京條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等，令國(guó)人悲憤不已，這些條約，極大地刺痛了國(guó)人的心，令民族受到恥辱，阻礙了中國(guó)文明發(fā)展的步伐。
　　但也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，除此之外，這個(gè)統(tǒng)治中國(guó)二百多年的長(zhǎng)辮帝國(guó)，它在奠定現(xiàn)代的中國(guó)版圖中有著重要意義，在改造、整合多民族共存的中華大家庭、接受世界近代文明過程中，也有一定的意義。
　　功過是非，交給歷史評(píng)說吧。
　　頤和園，它當(dāng)年的主人已經(jīng)化作云煙，如今靜靜地屹立在京城西北郊，除了給眾多的游客提供秀麗風(fēng)景之外，更多的是它豐富的內(nèi)涵期待更多的人去解讀、思考。
　　在這個(gè)氣勢(shì)宏偉的皇家園林里面，隱藏著太多的故事，國(guó)家的仇，民族的恨，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛，割地的傷，鼎盛期的狂，沒落期的悲，還有宮廷恩恩怨怨的權(quán)力爭(zhēng)奪，以及癡男怨女那深深淺淺的情仇愛恨，在這里交織、纏繞、沉積，留給后人太多的借鑒與啟迪。
　　山貴有脈，水貴有源，樹貴有根，樓貴有基，山有脈而高，水有源而清，樹有根而壯，樓有基而固，世間萬(wàn)物，皆有因果，藏品同理，貴有內(nèi)涵，如無內(nèi)涵，只?？諝?，味同嚼蠟。
文化內(nèi)涵是藏品的魂。
　　這套銀章，與其說是表現(xiàn)頤和園的美麗風(fēng)景，不如說是再次掀開塵封的歷史來訴說大清王朝的榮辱悲歡。
　　讀懂了那個(gè)遠(yuǎn)去了的長(zhǎng)衫王朝，才能讀懂頤和園銀章。
　　一座頤和園，一部清朝史。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天涯布衣陳現(xiàn)征于2014年3月

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另外《錢幣》報(bào)3月下旬也將刊登天涯布衣兄的這篇《一座頤和園,一部清朝史》，洋洋灑灑幾千字可謂曲盡了這套章品的妙處。奇文共欣賞，疑義相與析。章品之妙，知音共賞！

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回想和群友一起經(jīng)歷頤和園的起起伏伏，真的很有意思；
頤和園采用了亮點(diǎn)新工藝，為國(guó)內(nèi)首次雙凹面設(shè)計(jì)鑄造，開創(chuàng)中國(guó)幣章史先河；為此，上幣設(shè)計(jì)部門和生產(chǎn)部門聯(lián)手，全力進(jìn)行攻關(guān)克難，最終由上幣張春燁、董慧珍、趙檣三位設(shè)計(jì)雕刻大師聯(lián)袂傾心完成；
頤和園—遠(yuǎn)景面，圖案為全景俯瞰圖，包含萬(wàn)壽山、昆明湖、石舫、佛香閣、十七孔橋、八角亭等大量景點(diǎn)，為此，上幣特選出最擅長(zhǎng)精工細(xì)雕的大師張春燁、董慧珍精心合作、共同完成，實(shí)物經(jīng)過把玩更能顯示出其無與倫比的精細(xì)美麗；
頤和園—長(zhǎng)廊景觀，圖案極具縱深感，完美體現(xiàn)了悠悠長(zhǎng)廊望不盡的深遠(yuǎn)意境；
頤和園—諧趣園面，著名的園中之園，江南精華匯聚，一亭一徑，一廊一湖皆成佳境；
頤和園-長(zhǎng)廊2盎司本銀證書標(biāo)注發(fā)行量1500枚，實(shí)鑄1100枚；硫化銀章發(fā)行量500枚，背面采用180度背逆防偽；金章發(fā)行量20枚，重量100克；黃銅章發(fā)行量999枚
花絮：關(guān)于頤和園-諧趣園
這個(gè)說來真是陰差陽(yáng)錯(cuò)、柳暗花明的故事；
頤和園在完成生產(chǎn)前原本討論定稿的圖案是一面為諧趣園，一面為遠(yuǎn)景圖，是上幣設(shè)計(jì)師結(jié)合大家提供的上百?gòu)垐D稿進(jìn)行精選改進(jìn)后作為定稿使用，但是，在上幣就此方案走完了審批流程并已完成雕摸的情況下，群友們又發(fā)現(xiàn)挖掘出長(zhǎng)廊圖的圖案，很多群友認(rèn)為長(zhǎng)廊圖更能代表頤和園，由此要求鴿子與上幣溝通用長(zhǎng)廊圖代替遠(yuǎn)景圖，為了尊重大部分群友意愿，鴿子和雷霆與上幣進(jìn)行了反復(fù)溝通請(qǐng)求，在上幣不同意放棄遠(yuǎn)景圖的情況下只能把諧趣園割愛。。。
3月來臨，頤和園-長(zhǎng)廊終于完成生產(chǎn)和大家見面，這時(shí)，上幣與鴿子溝通希望利用原本已完成審批和雕摸的諧趣園模具特別生產(chǎn)銀、硫、黃銅、紫銅各99枚套不做銷售直接作為上幣禮品使用，考慮再三，鴿子和雷霆在充分保證群友利益的情況下同意了上幣方案，前提是以最低的價(jià)格拿出一部分保證每位群友都能分到1枚，呵呵，最后，99枚大珍的價(jià)格出乎我意料的實(shí)在，溫暖人心，福利大大地！
就諧趣園的意外出現(xiàn)，我的看法是應(yīng)該把它定位為園林系列設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中的一個(gè)特例！對(duì)于上幣廠來說，一來設(shè)計(jì)部門一直看好諧趣園并已全力完成雕模，工作成果值得尊重，二來從審批、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、證書等各個(gè)環(huán)節(jié)諧趣園的身份無可置疑，根正苗紅；
但對(duì)于鴿子和雷霆來說，一是不希望諧趣園的出現(xiàn)影響整個(gè)系列，給人以濫發(fā)的印象，二來又要盡最大可能給群友爭(zhēng)取福利
所以，我不會(huì)糾結(jié)于諧趣園的定位，直接作為特例收藏！

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