轉(zhuǎn)帖：古玩城之死：一覽北方古玩城

古玩城之死
　　錢鐘書先生《圍城》有言：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！薄胺▏灿羞@么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！睆幕橐鍪恰皣恰?，到最后感慨人生是“圍城”。
　　同喻“圍城”，東西言論皆有差，套用到藝術品交易的重要場所——古玩城，南北現(xiàn)象亦有別。北望京城，南觀滬上。
　　古玩城圍進收藏之百態(tài)，濃縮一方之市井，萬千之歡愁。
　　“金玉”其外，“敗絮”其中
　　——一覽北方古玩城
　　北京古玩城上午十點準時營業(yè)。A、B兩座裝飾著古典元素的大樓對峙于東三環(huán)兩側(cè)。東三環(huán)向北伸入北京CBD中心，與國貿(mào)咫尺之遙。這也象征著古玩文化和現(xiàn)代商業(yè)的密切關聯(lián)。一上午這里的停車位上空空蕩蕩，只有幾個戴著紅色袖標的保安，圍著大樓轉(zhuǎn)圈。十二點以前，進入大樓的顧客不超過十五個人。三個貌似旅游者的女孩，一個來自阿富汗的玉石商人，一對帶著孩子的年輕夫婦在挨家兜售古玩，一個神情迷惘的斜挎書包的男子，以及四個閑逛著的福建人和一個坐在休息凳上的藏族僧侶，這些人共同之處是什么也沒買。
　　北京古玩城的上級單位是首都旅游集團，這是一家涵蓋餐飲、酒店、交通、旅行社的綜合性國有企業(yè)。大樓一層的柜臺擺放著旅游紀念品：翡翠、玉石、珍珠項鏈……柜臺上有一塊銅牌標示著：消費者可以向商家索取鑒定證書。
　　二層商鋪展示了古玩世界的林林總總：銅器、玉器、瓷器、書畫、古董鐘……以及文化大革命時期毛主席像、少數(shù)民族的服裝、馬鞍、家具。只有很少的貨品用貼紙標有價格。
　　三層店鋪中有幾家文物公司、幾家海外回流文物交易中心、代售機構(gòu)和古玩城的辦公室，一派機關氣息。四層顯得更陰郁些，缺少招攬生意的熱絡，連裝修都顯得有些乏味。從樓上往下看，電梯安靜地運行著，上面沒有人。商鋪名字和牌匾充滿祥瑞之氣，但店主們只是在喝茶、打撲克、上網(wǎng)。不到玻璃天窗上的顏色發(fā)暗，一天的經(jīng)營就已結(jié)束，店主早已魚貫而出。
　　這景象已經(jīng)重復了一年多。
　　北京古玩城南側(cè)，有一幢氣勢更宏偉的天雅古玩城，西北是潘家園古玩市場。這一路上還有三處新挖的工地，都是正在建設中的古玩城。亮馬國際古玩城 2012年10月遷了新址，自去年10月到今年3月，眾多商鋪一筆交易都沒有，這一現(xiàn)象正在業(yè)界引起恐慌。盡管交了一年房租，有些商戶仍割肉離場，每月1 萬的租金和裝修一新的鋪面被拋在那里。
　　李廣琪躺在10平米的小店里，被感冒折磨得有些疲倦。他突然對談話中使用的一個夸張詞匯發(fā)生了興趣?！澳阏f的那個詞是什么，血洗古玩城？對，就是血洗古玩城?！苯?年來，古玩城項目在全國四處開花。福建、大連、湖南、西安都刷新了記錄，每年都有更大規(guī)模的古玩市場在豪華地段落成?！鞍殡S著古玩城項目進入鼎盛時期，古玩行當已經(jīng)玩完?！崩顝V琪說，“這里已經(jīng)沒有任何希望。”這個判斷來自一個非常復雜的局面。而更多人認為這個市場蓬勃向上，罔顧業(yè)內(nèi) 彌漫的悲觀論調(diào)，大搞重復建設，這就像圍城！李廣琪是古玩城“老八家”之一，在北京古玩城30年浪淘沙里留下的最后一家。2008年《霧里看花》劇組請他當顧問，幫助創(chuàng)作者認識古玩行業(yè)的內(nèi)幕。但這一次，他自己也在“霧里看花”，看現(xiàn)實劇情會走向何處。
　　1.勁松旅館
　　當代中國古玩市場有其明確的起點可循——文化大革命。1966年，人民日報發(fā)表的一篇文章，掀起了破壞傳統(tǒng)文化的運動。大規(guī)模、長時間、毫無阻攔的破壞，對兩千年的文物發(fā)動了滅絕性的打擊。10年之后，這個古國變成了一個極其蒼白乏味的土地。文物市場是零。一些社會邊緣人盤踞于城市一角，兜著瓷器碎片，盡管這看起來是一堆破爛，但他們執(zhí)著于它們的出處、工藝和歷史，并推動這些碎片發(fā)展成文化復蘇的力量。中華大歷史的物質(zhì)形態(tài)，賦予這些碎片以一股動力，開始互相尋找。
　　勁松舊貨市場里聚集了馬未都、李廣琪、劉化北這些初中小學文化程度的社會邊緣人。李廣琪回憶道，“當時在院子里弄了點鐵皮房，一家二、三百塊一個月，來經(jīng)營這些舊貨?！边@種舉動是和社會潮流完全相反的。人們對古玩仍然避之不及，馬未都也深有獨步江湖的感慨，那是“在電影散場的時候，我開始進電影院了”的狀態(tài)，“所有的人都往外走的時候，我一個人往里走，就顯得特別不合群?！?br />　　佛像是四舊，全部拉到銅廠化成銅，瓷器都砸了，字畫也都燒了。因而市場上木器、家具多一些，瓷器、銅佛像幾乎都是零。
　　30年前的勁松舊貨市場，是保障社會再就業(yè)的一個小田地，并未有規(guī)劃，社會上既沒有貨源，也沒有顧客，更無法形成商品價格體系。起步時期的混亂可想而知——“大家見什么都比較新，見什么都可以買?！庇幸惶欤粋€老外在市場里轉(zhuǎn)悠，看到人們燒的煤爐子，把乏煤撿出來，換上新煤，火苗撲撲地竄出來。他覺得新奇，開了一百美元的稀世高價。
　　從1987年到1997年，中國社會對文化審美的渴望，就像慢熱的水流，逐漸突破了表層的堅冰，形成了新氣候。90年代后期，已經(jīng)形成了一個規(guī) 模穩(wěn)定的市場，繼木器家具后，出現(xiàn)了瓷器和銅器。一些貨源來自國外回流的文物，另一些來自市場轉(zhuǎn)型中的進出口公司、國有企業(yè)和文物商店。1980年前后，港、臺的藏家在內(nèi)地能夠呼風喚雨，給劉化北留下了深刻的印象，“人家拿出200萬砸古玩，200萬在大陸那是相當值錢了。咱們60元賣給人家，人家出價 300元買了，還覺得便宜?！?br />　　臺灣對中國文化的繼承線索完整，而且有現(xiàn)代收藏觀念。300元買下60元的瓷器，今天來看并非厚道，而是懂行和周到。從臺灣的角度看，整個中國就是“可撿之漏”，被破壞的文物市場和落后的經(jīng)濟局面空間巨大、動力強勁。這股復蘇力量，迅速把一個市場從地下挖掘了出來。
　　2.潘家園崛起
　　1992年，潘家園開始進入公眾視野。初期的100個攤位，擺著自行車座、自行車車把、縫紉機頭、小竹椅和少量的字畫。潘家園市場日后的名聲與規(guī)模，得益于附近的一個廉價旅館：勁松旅館。勁松旅館表面簡陋，內(nèi)部有一批戰(zhàn)時建造的防空洞，一晚上10元的價格，吸引了外省的商販。這些人白天把“貨” 攤在床上，坐等顧客光臨，晚上收入紙箱，塞進床底。這些來自各省的普通農(nóng)民，從農(nóng)村半買半送收來了瓶瓶罐罐、老錢和銅器，拿到北京換了錢，形成了文物交易的初級意識，逐漸成為走鄉(xiāng)串戶的特殊職業(yè)者。勁松旅館與潘家園市場聯(lián)手打破瓶頸，使得中國文物市場中的“貨源”問題得到解決，盜墓者開始在全國留下他們的影子。
　　盜墓大軍是一支支流竄在平原上、傳遞著危險而價值連城的訊息的小團隊。他們傳習著一套尋找寶藏的技藝：在縣志里尋找望族，依據(jù)風水和土質(zhì)知識，在鄉(xiāng)野里尋找古墓。1998年，勁松旅館里一個熟練的盜墓人“一個坑下來，就落了一千來萬”。金錢推動這支力量蠶食地下財富，河南、陜西、山東、安徽等地全村村民都吃了盜墓飯，出現(xiàn)了“盜墓經(jīng)濟”。民間文物學者吳樹先生推斷：30年里，盜墓大軍發(fā)展了約10萬人；被盜掘、基建私分境內(nèi)古墓約200萬座以上。至此，中國考古界得到一個定律“十墓九空”。
　　盜墓者啟動了市場，充實著文物貨源，并促進當代文物市場第一撥繁榮。但他們是懷揣貪念而來，未有遠見和規(guī)劃，很快，經(jīng)濟利益超越了農(nóng)民盜墓者的目標，把文物市場帶入了現(xiàn)代化階段。
　　3.景德鎮(zhèn)復興
　　1997年，文物市場與中國制造業(yè)的興起相遇。個人、作坊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增添了市場所需的制造能力，文物市場同樣如此，它接下了“十墓九空”導致的貨源枯竭的挑戰(zhàn)。與沿海城市仿造名牌服裝和皮鞋并肩，鄉(xiāng)村作坊開始仿造歷代古玩。景德鎮(zhèn)得名于宋朝，在這個新時期，景德鎮(zhèn)重顯價值，替代潘家園成了古玩界的首都。
　　50年代，景德鎮(zhèn)瓷器燒制歷經(jīng)柴窯、煤窯、氣窯、電窯數(shù)次改變，90年代以氣窯和電窯為主。相比過去10%~30%的燒成率，現(xiàn)在的燒制技術已經(jīng)穩(wěn)定很多。小至破碎的瓷片，大至完整的瓷品，經(jīng)過做舊技術，可以再現(xiàn)宋、元、明、清乃至任何朝代的瓷品。除了制作技術的穩(wěn)步提高，工業(yè)化還意味著從制作到販賣，景德鎮(zhèn)形成了一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。數(shù)量龐大的中低檔仿品由商販運到全國古玩市場。高仿品流向新興的收藏者群體，或者經(jīng)過直接管道送往拍賣行。拍出后，高仿者、中間人、投資者三方分成。技藝最精的仿造大師，甚至能分到一半利潤。
　　1991年李廣琪在景德鎮(zhèn)開辦的小作坊，經(jīng)過苦心孤詣，聲意日隆。1996年，李廣琪復制出中國清代景德鎮(zhèn)爐鈞釉的生產(chǎn)技術。1996年，他發(fā)表30多項陶瓷生產(chǎn)研發(fā)技術論文，破解了古陶瓷領域多項技術難題。坊間盛傳李廣琪的高仿瓷，與老貨難辨真假。
　　90年代的文物市場，是景德鎮(zhèn)高仿瓷器的天空，昔日和新制的贗品，既登上了國際拍賣會的舞臺，又夾帶在海外文物中回流，出現(xiàn)在國內(nèi)拍賣市場。
　　李廣琪為正視聽，在2000年召開了一個個人專場拍賣會，把自己的高仿瓷都曝了光——“我賣的東西，不會誤導他，如果有人認為是老的，我會告訴他是新的?！?br />　　景德鎮(zhèn)不斷提高仿制古瓷的技藝，卻恪守它的原則，與以假充真保持著距離。一方面，專業(yè)分工使它傾向于賺取制作費用；另一方面，一旦生產(chǎn)力釋放出來，古玩價值的重心就慢慢向“軟件”傾斜：它被做成什么不重要，說它是什么才重要。景德鎮(zhèn)的原則變成了包袱，于是景德鎮(zhèn)脫離了利益鏈的核心。
　　景德鎮(zhèn)這一悠遠而卓著的瓷器品牌，在吸金10年間，流于庸俗泛濫。
　　4.古玩城悖論
　　2000年，古玩城地產(chǎn)經(jīng)濟在全國鋪開。北京古玩城、天雅古玩城、亮馬古玩城在北京三足鼎立。古玩城的勢頭建立在景德鎮(zhèn)的仿制潮上，古玩城的文物數(shù)量大增，各種品類的價值都在降格，高仿品數(shù)量增多就淪為中檔仿品的價格，中檔仿品淪為工藝品，工藝品淪為旅游紀念品。紀念品則毫無地方特色，青島海邊的紀念品，與甘肅旅游區(qū)的紀念品都產(chǎn)自溫州。盡管古玩城有一定標準以區(qū)別文物、舊貨、工藝品和藝術品，但鑒別系統(tǒng)全面失靈。
　　20年來，李廣琪一直在做高仿復制品，在圈內(nèi)名聲很大，但心中一直很糾結(jié)，“做也不是，不做也不是?！薄叭绻麤]有人去繼承這些古老的文化技藝，這支重要的文化傳承就會斷。但經(jīng)營不可以有欺詐的行為，有了就變味了。”在李廣琪的店里，一只色澤透亮的青色瓷瓶標價為7000元?！芭笥训轿疫@來買東西，我都講得很清楚，你覺得好看，你就當一個藝術品去買，去欣賞中國文化里的美?！?br />　　北京古玩城大門前鏤刻著《行規(guī)民約》，業(yè)界相約經(jīng)營中不誘導，不誤導，介紹商品要實事求是，不以次充好，不以假亂真。2004年，吳樹開始調(diào)查中國古玩市場，在采訪大量第一手資料后，他寫出了《誰在收藏中國》、《誰在拍賣中國》和《誰在忽悠中國》等“文物黑皮書”系列，如果用一句話概括這個市場，那就是：95%的人用95%的錢買了95%的贗品。
　　這是2000年到2005年的黃金五年，是假貨造就了30年古玩行當?shù)膸p峰。古玩的趣味，淹沒其中，無法打撈。全國總共建造了千座古玩城。洗腳城、歌舞廳、餐館都轉(zhuǎn)型成古玩城，金融資本也迅即到來。
　　在金融資本掃蕩一切之前，我們得談談古玩業(yè)的文化。
　　造假，是現(xiàn)代商業(yè)的一宗罪過，在古玩行當里卻是可以寬容的，這個行當有非常獨特的傳統(tǒng)。實際上，真假之學是古玩的恒久樂趣。真與假，使古玩的價值處于兩種極端，為這個文人氣的愛好增添了一絲血腥。業(yè)內(nèi)引以為逸事的“撿漏”和“打眼”，挑逗著所有玩家的神經(jīng)。知識、運氣、賭性合力促成了市場的活力。這既充斥了古玩文化，也構(gòu)成了古玩法律。北京古玩城副總經(jīng)理趙亮說：“約束古玩城的是行規(guī)民約，如果古玩城交易雙方發(fā)生糾紛，比如顧客認為這是假貨，需要交協(xié)會調(diào)解?！钡姓J，交易雙方仍不認可，唯一的約束就是慣例，按慣例古玩交易是不能退貨的。“這個行當不會有一個最高仲裁機構(gòu)?！边@個年輕的管理者笑笑，做了個“由他去吧”的手勢，他深知這種表面風雅的古玩買賣內(nèi)含腥風血雨。
　　5.生死買賣
　　景圓堂位于北京古玩城二層一塊顯著位置，景圓堂的前任經(jīng)理，做過北京六十三中的語文老師，也是老革命。事情發(fā)生在1997年，老先生甩出28萬買了三塊翡翠的小插瓶。翡翠上雕著福祿壽，用紅木鑲起來，煞是漂亮。
　　翡翠有A貨、B貨和C貨三個檔次——A貨是天然的翡翠；B貨對雜質(zhì)進行了人工清除；C貨屬于人工上色。75歲的老先生，對到手的寶貝仔細揣摩，半夜里拿著濕毛巾蘸硫酸進行擦洗。一洗，顏色就褪了。古玩城營業(yè)時間結(jié)束后，老先生也不走，關上門自己品味。五六天里店鋪再沒開門。兒子從外地趕回，才發(fā) 現(xiàn)他爸爸沒了。
　　買了賣，賣了買，買對了就賺，買錯了就賠。劉化北從1991年起，在亮馬古玩城當學徒，耳聞目睹古玩城里的人非物是。2003年，劉化北自己接下景圓堂，蹚入了深水。古玩店鋪老板之間經(jīng)常相互走動，五馬換六羊，換一些新奇。一家店里的東西引起了劉化北的興趣，兩人寒暄之間，劉化北發(fā)現(xiàn)店主很實在，“老貨就說是老貨，新貨就說是新貨?！眲⒒币x開的時候，回頭問了一件東西。店主回答“你別買了，那是新的?！眲⒒闭f，“既然說是新的，我就喜歡這個新的，你出個價吧?！惫磐嫘挟斃铮挸隽丝谑詹换貋??！澳憬o我一桿，我上去了，” 劉化北說，“賣多了錢，你說他黑，賣少了他不舒服，他賣給別人能賣個高價?！眲⒒币孕仑浀膬r錢買下寶貝。貨是下午2點成交的，老板在夜里3點時氣死了。
　　“古玩買賣是什么，買死人賣死人。就是說買一件貨買著漏了，能把人家給買死，賣一件貨，也能把人家給賣死?！比缃駝⒒贝蛩惴餍涠?，脫離古玩城的江湖，在網(wǎng)絡上傳播古玩知識。
　　古玩鑒別綜合了歷史、文化、工藝技術和化學知識，理論之外有深厚的市場經(jīng)驗在起作用。馬未都稱，有些鑒定不是看出來的，是聽出來的。有些東西突然出現(xiàn)在市場上，用肉眼鑒別非常困難。但資深的業(yè)內(nèi)人知道從哪里打聽，“把景德鎮(zhèn)的人問一圈。要是說誰前陣子一直在攻關呢，你就知道事情的來龍去脈了?！?br />　　北京古玩城老板們和理論派分成兩個陣營?！皩＜覍懙臅?，代表死的知識，書上記載的第5、6條，實際上涉及第20條，它根本就沒有論述到那個特點?！眲⒒闭f。但如果當了店鋪老板，你沒有選擇的余地，你只有學好了。你拿的是金錢、面子甚至性命去學。“你不學好古玩，天天有轟炸機來炸你，門口天天有人問你，收貨不收貨，你開店你是不是做買賣？他來賣貨你不敢買，說明你沒能耐，這叫開著轟炸機轟你?！?br />　　20年來，劉化北從學徒到老板，天天挨轟炸機轟?！斑@東西值5000塊，人家要2000塊，讓你掙3000塊，你買不買？你買了，沒準兒2000塊變成200塊，沒準兒又賺3000塊。你必須懂?！?br />　　古玩城里的店老板們面子事大。買錯了不但賠錢還要挨罵?！澳阗u錯了東西，不但顧客罵，古玩城里老板也罵，那孫子把人家蒙了?！?br />　　“在這種罵聲當中，必須把眼力練好。你沒錢，買不起一件貨，不丟人，人家不笑話你，你知道東西好，我可以借你錢，錢不是重要的，重要是你有沒有那個眼力勁兒?！?0年從業(yè)，劉化北對這個行業(yè)點評道：古玩這個行業(yè)本不是正當?shù)男袠I(yè)，買死人賣死人，個中有最奸的奸商。實際上這個行業(yè)自有他的道德和原則在里面，它的行話和行規(guī)、做人和做事，更像一個古老的江湖。行里人恪守慣例，買錯都不退換，慢慢就知道，真的玩家玩的是名、德、品，而不是利。
　　6.一桌古玩飯
　　按照劉化北的劃分，古玩行里有七個等級：第一級是從鑒寶娛樂節(jié)目里培養(yǎng)出的初級愛好者；第二級是有購買能力的新興買家；三是以此為業(yè)的投資者；四是開店為主的業(yè)內(nèi)人；五是重視道義的百年老店和信譽玩家；六是領域里有說一不二的威信古玩蟲；七是極為認真把古玩玩酸了的文化人。魯迅、沈從文、鄧拓可入第七層境界，以后這一層次幾近消失。古玩投機主義、景德鎮(zhèn)經(jīng)濟、古玩城經(jīng)濟和收藏娛樂化的傾向，與媒體鼓吹合奏，催生了2000年后的全民收藏時代，使得一二層次的愛好者，如潮水涌現(xiàn)。而真正吃古玩飯的第四層人，裹挾在其中，立足越來越艱難。劉化北推算，“全國的古玩市場，大約能維持到300個正經(jīng)古玩店，這桌飯也就300人有飯吃。”
　　然而現(xiàn)有的古玩店約7000萬，整個市場參與者達到2億。300個人的飯，接待了2億人?！斑@300人都是什么人呢？都是50、60歲的，比較老實，更不愿意說話的。”劉化北說，“甚至你罵他，他就說有可能我看錯了。都是這樣的人?！?br />　　他們是1980年到2000年開店的老商戶。那時賣貨的2、3百人，買貨的不過2、3千人，還有國外的百八十人，組成了古玩城最真實的市場。如今，市場膨脹到了2億人，進行著逆向淘汰，劣幣驅(qū)逐良幣。老貨退出，老店關門，老人也正從市場中消失。有些人已經(jīng)死了，有些人干脆扔了這行。
　　古玩城現(xiàn)在變成了工藝品市場。劉化北感慨，現(xiàn)在拿著10塊20塊，也花不出去了，壓根不值得花。
　　江湖已經(jīng)變了，炒作引領潮流。如今這桌飯上吃得最香的是那些專家。他們身后是中國社會一個狂躁、不受約束的現(xiàn)代力量——投機資本。
　　7.資本入侵
　　如今，游客在北京古玩城里爬兩層，會深感沮喪，琳瑯滿目的古玩價格不菲，還有些連價格也諱莫如深。古玩界的水渾，使交易令人生畏。大家走走看看，然后空手離開。真正的交易早已不在這里。
　　就在劉化北覺得十塊錢都花不出去的時候，中國收藏界進入了億元時代。2005年，“鬼谷子下山”元青花大罐的成交價為2.3億元。2005年以來，海南黃花梨、金絲楠家具、和田玉和翡翠、景泰藍、瓷器、中國書畫輪番飆升。2010年，這一局面到了沸點：一方清乾隆帝御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽被拍到8500萬港元；一件清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座被拍得6400萬元；吳冠中的《獅子林》以1.15億元成交；徐悲鴻的寫實巨制《巴人汲水圖》以 1.53億元落槌；一只乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶以5.5億元人民幣成交。
　　這非古玩的凱歌，這是人民幣的傳奇！
　　投機資本有跡可循，它炒作豬肉、大蒜、房地產(chǎn)……資本侵入古玩市場，則是在不動聲色的情況下開局的。2005年后的北京古玩城，開始發(fā)生質(zhì)變。三四層的一些店鋪，表面上看去只是乏味和陰郁，游客們與之擦肩而過，其實那里裹藏著可怕的野心和災禍。
　　“2005年以前大家都是做生意的?！崩顝V琪說，“2005年以后，就進入很多的歪門邪道的事了?！?br />　　古玩城的老商戶善于觀察。四樓的背后是省級干部、市級干部、各種“現(xiàn)太爺”。他們感覺這事復雜了。“你又不能不讓他在這兒干，他是合法經(jīng)營，他隨便找個什么侄子起個帳就可以干?！惫磐娉嵌拥年惱险f，“這些人來錢了，他既不敢擱銀行，他也不敢擱家里，他得想辦法把這錢洗干凈。怎么辦？最快的就是倒手個古玩。我這一舉牌，就是幾百萬、幾千萬、上億……幾件貨就把東西洗干凈了，這錢就成了理所應當?shù)氖杖?，這是做古玩生意掙的。”陳老也是從勁松玩到今天的老店家。如今店里只剩下一幅畫和幾塊石頭，看得出主人已經(jīng)無心打理。
　　洗錢業(yè)給古玩城帶來了“貴人”，市場租金一年一個價。2005年后，古玩城的廁所都改成了商鋪，一層樓四個廁所，改成兩層樓一個廁所。主體樓通風道都架起了鋼梁改成商鋪。四樓的陰影籠罩了二樓，正經(jīng)的古玩生意都吃不消了。李廣琪遷離北京古玩城，劉化北淡出景圓堂，陳老什么貨也不進了，“我就在等死?！惫磐娉且贿M一退。
　　業(yè)內(nèi)留下的空白，給投機資本騰開了空間，熱錢操縱著媒體和專家，送上了全民收藏的大戲。鑒寶節(jié)目制造的初級愛好者和富裕的新興買家，源源不斷進入圍城。古玩界還迅速出現(xiàn)了一個新群體——“國寶幫”。他們認為“地攤上80%都是真品”“漢玉凳是稀世珍寶”“明代司禮太監(jiān)青花熱水瓶是難得的明代永樂青花”，“北京臺一槌定音王剛砸的全是真品其中30%是精品”?？傊氨榈囟际菍殹?。國寶幫自稱，這種腔調(diào)是對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，對古玩市場的批評不利于盛世收藏的發(fā)展大局。其實是這些“老哥”自己購買了大量假貨，這些言論能夠幫他們把接力棒傳下去。股市上稱之為“博傻”，全民收藏就像是“誘多”。
　　國寶幫的論調(diào)比較低級，只是古玩城里開了鍋的嘈雜聲的一支。眼下的爭論從道德、法律、學術、權(quán)力、制度和各種具體問題上全面展開，有吳樹這種學者，有古玩城的店主和把持前臺的專家。
　　2010年這片風雅市場上，對決著無盡的口水戰(zhàn)。專家罵專家的情節(jié)精彩入勝，話語權(quán)的巧取豪奪已非古玩城這個小世界所能窺見。
　　尾聲：
　　“現(xiàn)在這個古玩藝術品市場何去何從，要有個三五年的洗牌，這個洗的過程，真的是血洗?！崩顝V琪說，“現(xiàn)在這個店，一個月都賣不了一件貨，錢全扔了，每家店都是這樣?！?br />　　“你在這干一個月，都不如出去打工。你打工一個月可能掙3000，你在這兒耗一個月，搭時間、搭精力、搭人力物力，最后還得把錢砸進去。”
　　“因為我干了多少年了，不干這個干什么呀?！?br />　　劉化北在網(wǎng)上看到古玩愛好者的QQ群，就加進去了。群里有好多年輕人，他覺得挺高興，想接觸接觸古玩里這些新鮮血液。聊了幾天，他就發(fā)現(xiàn)，他一說實話就挨罵。有人買了一只玉碗，下面落著乾隆官窯字樣，他忍不住說了一句實話，就被罵了將近3個月。劉化北一分鐘打15個字，罵不過他。自個兒也建個 QQ群，主張聊古玩交朋友，群里人慢慢多了起來。有人提議，劉老師何不在此傳播一些古玩知識。這就是劉化北現(xiàn)在每天10個小時泡在網(wǎng)上講古玩的緣由，行里有古玩知識不外傳的傳統(tǒng)，這些古玩城的老規(guī)矩正在被現(xiàn)代社會全面瓦解。
　　古玩城的?？屠?，有一個新疆的“老警察”。他買了大約7個億的假貨，有時候這是無所謂的。不時就有人來找他，“老馬，我這個工廠要批一個地，你看有沒有人……聽說你有古玩愛好，收藏了很多古玩……多少錢？200萬，行，給你500萬不用找了?！?br />　　湖北古玩城一家店主，十來萬賣掉一個瓷器。顧客拿去后，找人鑒定，鑒定專家說是假的。一個月后，店主8歲的孩子讓人把腿打折了。
　　一些老商戶把市場轉(zhuǎn)移到了淘寶上，有顧客下單后，包裝嚴實，通過圓通快遞送去。成交的多是些單價低的工藝品。
　　劉化北在講課之余，常常發(fā)些感慨，譬如說“看到中國很多很多原本善良的人，變成可惡，可恨的人……”這天，他問了一句情緒化的問題，“古玩界里誰是最可親的人？”他解釋道，這個問句是作家魏巍《誰是最可愛的人》的改寫。他想指出一種民族的氣節(jié)消失了?！懊慨斘以陔娔X鍵盤敲打的時候，我總是控制不住自己的情緒，我總是罵那些我筆下所說的中國鬼子！我從內(nèi)心里很鄙視這些人，我寫了2000多條微博，透著一種怒氣和怨氣、一種譴責、一種責問……盛世收藏——在我的記憶里沒有看到文明，更多的是骯臟。到2013年3月份，他已經(jīng)堅持了很久。由于學員太少，這個教學已經(jīng)失去了意義。“他在QQ群里對學生說，再講完一節(jié)，我也要出門找工作啊，每個月兩千塊錢都干。”
　　景德鎮(zhèn)做仿古瓷的廠家，也已關了三分之二。
　　有的人斷言，收藏已死，依托著收藏的古玩城豈能獨活？有的人不以為然，死的只是這一撥賣古玩的，君不見舊的不去新的不來？雖說“人面不知何處去”，但“桃花依舊笑春風”。更有許多人，使出渾身解數(shù)，要解救古玩城于“將死”之際....。.