（《中國(guó)現(xiàn)代錢幣網(wǎng)》周年賀禮專稿，謝絕轉(zhuǎn)載）
一， 國(guó)家主導(dǎo)流通紀(jì)念幣行情的背景已明確
1，“2011—2015年文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展”。。。。。。。
2，“國(guó)家輔幣硬幣化工程”。。。。。。。。
二，錯(cuò)中錯(cuò)??《中國(guó)現(xiàn)代錢幣網(wǎng)》第一貼：2010-09-14
http://www.eetuan.com/pwbbs/read.php?tid=140&page=1《國(guó)家主導(dǎo)2012-2016年流通紀(jì)念幣行情》
三，錯(cuò)中錯(cuò)??《中國(guó)現(xiàn)代錢幣網(wǎng)》周年賀禮貼：神來之幣
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??????????                ?? ?神來之幣
???????????????????? 神來之筆，改革中國(guó)?！?br />????????????????????“改民” 見證中國(guó)改革史?！?br />???????????????????? 誰之（知）錯(cuò)？民之（知）錯(cuò)?！?br />???????????????????? 金庫(kù)箭鎖驚燕雀，春雷終待起龍蛇?！?br />

????????????????????????????????錯(cuò)版中國(guó)(一?4)
????????????????????????????????????????旗 幟
“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”-------鄧小平
“不解決實(shí)際問題談為人民服務(wù)，則是空話一句?！?-------陳云

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(1978年12月22日，鄧小平和陳云在中共十一屆三中全會(huì)上。這次會(huì)議重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，果斷地把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，并作出實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。)

??????????????????????????             錯(cuò)版中國(guó)(一?1)

流通紀(jì)念幣鄧小平?陳云誕辰100周年刊“中華人民共和國(guó)”國(guó)名出錯(cuò)（又稱：錯(cuò)版鄧小平?陳云）

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??????????????????????????????? 山坡羊 潼關(guān)懷古
?????????????????????????????????? 張養(yǎng)浩（元）
??????????????????????峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
??????????????????????望西都，意躊躇。
??????????????????????傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
??????????????????????興，百姓苦；亡，百姓苦。





（2011-8-22文摘：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511）

《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法》（2001年1月1日起施行）

請(qǐng)教.對(duì)的又是咋?
我看宋慶齡慶.毛澤東.周恩來.劉少奇.朱德.都是
中華人民共和國(guó)

                                 中國(guó)法定貨幣的廢品與錯(cuò)幣
                             《錢幣》報(bào)2010年5月 作者：丁一
…… 可以說中國(guó)流通幣的錯(cuò)幣幾乎沒有（有些有爭(zhēng)議，不敢妄加評(píng)論）。金銀紀(jì)念幣的錯(cuò)幣只有很早期的一枚冬奧會(huì)的滑雪，據(jù)說是把那屆冬奧會(huì)的屆數(shù)搞錯(cuò)了，差一年。而市場(chǎng)上特當(dāng)紅的中國(guó)京劇藝術(shù)－《龍鳳呈祥》5盎司長(zhǎng)方形銀幣“錯(cuò)幣”。那只有一部分人在玩。真正意義上《龍鳳呈祥》長(zhǎng)方形銀幣只是當(dāng)時(shí)瑞士人在為中國(guó)加工時(shí)作出的廢品而已。由于他們?cè)诳讨啤爸袊?guó)京劇藝術(shù)”幾個(gè)中文時(shí)采用的是立式機(jī)械仿制銑床，不懂中文，模針少去一筆劃，至使原模少一劃，轟動(dòng)全國(guó)，成為近幾年最紅的錢幣名星。而這枚《龍鳳呈祥》5盎司長(zhǎng)方形銀幣的設(shè)計(jì)稿是完好、準(zhǔn)確的，瑞士廠設(shè)計(jì)菲模也是對(duì)的，就是機(jī)械人工少去了一道筆劃。如果現(xiàn)在使用電腦加工，那么絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生如此低級(jí)的錯(cuò)誤，也就不會(huì)有這枚廢品“錯(cuò)幣”的歷史地位。……


                                                          

                                                       中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心人物

                                                        流通紀(jì)念幣發(fā)行完畢一佐證資料

                                                                    毛主席紀(jì)念堂

......紀(jì)念堂開放主要廳室......　③毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志革命業(yè)績(jī)紀(jì)念室。通過大批文物、文獻(xiàn)、圖片、書信，反映了六位領(lǐng)導(dǎo)人在創(chuàng)建中國(guó)GCD、締造人民軍隊(duì)、創(chuàng)建中華人民共和國(guó)、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)等方面的豐功偉績(jī)。......使紀(jì)念堂成為緬懷以毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家革命業(yè)績(jī)的重要場(chǎng)所，成為對(duì)廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育的重要基地。......
                                                                  中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
黨史人物紀(jì)念館           領(lǐng)袖：毛澤東　周恩來 劉少奇　朱　德　鄧小平　陳　云
                                                 偉人連環(huán)畫：最寶貴的精神財(cái)富

                                  ——讀少年兒童出版社的“一代偉人連環(huán)畫”系列

                                    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所 任海平博士

　　胡錦濤同志曾講，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是中央從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安出發(fā)作出的一項(xiàng)重大決策，對(duì)于確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。胡錦濤同志的講話，深刻闡明了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，具有極強(qiáng)的政治性、思想性和針對(duì)性。
......少兒出版社運(yùn)用青少年喜聞樂見的連環(huán)畫繪本形式，出版了 “一代偉人連環(huán)畫” 系列，包括了《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》、《人民的好總理周恩來》、《浩氣長(zhǎng)存的國(guó)家主席劉少奇》、《人民軍隊(duì)的總司令朱德》、《改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平》、《共和國(guó)的紅色掌柜陳云》。這套叢書充分忠實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心人物毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志為中華民族的解放和人民大眾的幸福無私奉獻(xiàn)的偉大一生，生動(dòng)、形象地描述了6位領(lǐng)袖人物在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中富有傳奇性的革命經(jīng)歷，再現(xiàn)了一代偉人的崇高思想和高尚品德。......（2004年）
(摘自：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511)



(摘自：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511)

*錯(cuò)版國(guó)號(hào)*---------郵幣卡大團(tuán)圓-----妙（錯(cuò)中錯(cuò)）
1.*錯(cuò)版國(guó)號(hào)*--中國(guó)人民共和國(guó)--中國(guó)集郵總公司2008發(fā)行--波波“改國(guó)號(hào)”錯(cuò)封--大部分收回
2.*錯(cuò)版國(guó)號(hào)*--錯(cuò)字“民”--中華人民共和國(guó)2004，2005發(fā)行--“錯(cuò)字版國(guó)號(hào)”小平·陳云流通紀(jì)念幣--？？？
3.*錯(cuò)版國(guó)號(hào)*--中國(guó)人民共和國(guó)--中國(guó)鐵通山西分公司2005發(fā)行--“改國(guó)號(hào)”錯(cuò)版中國(guó)紅卡--絕大部分收回
(摘自：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511)

(摘自：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511)

（錯(cuò)版智利：智利50比索面值的硬幣上的國(guó)名“Chile”錯(cuò)鑄成“Chiie”。）

硬幣印錯(cuò)國(guó)名Chile成Chiie 智利鑄幣官員下臺(tái)

  中新網(wǎng)2月14日電 據(jù)臺(tái)灣“中廣新聞網(wǎng)”13日?qǐng)?bào)道，智利鑄幣廠將50披索的硬幣上國(guó)名Chile，誤拼為Chiie被發(fā)現(xiàn)之后，智利鑄幣廠長(zhǎng)伊尼蓋茲和負(fù)責(zé)鑄印這款硬幣的主管官員鄂蘇亞雙雙下臺(tái)。

智利中央銀行表示，這款硬幣仍然可以在市面上流通使用，但民眾也可以拿去更換。

中央銀行和鑄幣廠都沒有說明有多少錯(cuò)誤的硬幣在外流通，但媒體報(bào)道稱，這兩個(gè)單位估計(jì)大約有好幾千枚硬幣進(jìn)入市面。50披索智利幣面值約合美金9分錢。

    據(jù)英國(guó)廣播公司消息，智利在2008年發(fā)行的面值為50比索的硬幣出現(xiàn)錯(cuò)誤，直到 2009年年底才被發(fā)現(xiàn)，國(guó)家鑄幣廠負(fù)責(zé)人已經(jīng)為此遭到撤職處分。

　　報(bào)道說，在這枚硬幣上，智利(CHILE)這個(gè)單詞中的字母“L”被寫成了“I”。

　　這種硬幣現(xiàn)在已經(jīng)成為收藏家尋找的目標(biāo)，智利鑄幣廠也沒有宣布收回市面流通的這種硬幣。（ 2010年02月中國(guó)新聞網(wǎng)）

(摘自：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511)

從甲骨文的字形結(jié)構(gòu)上探索官與民的淵源關(guān)系

     博客中國(guó)2010年11月 作者：鹿門朱毅

從甲骨文字型結(jié)構(gòu)上探索官與民的淵源關(guān)系

甲骨文會(huì)意字“官”的字形，是在房屋里放置著一張弓。它表示的本意應(yīng)該是軍械庫(kù)。無論古今中外，能夠具有管理和支配軍械庫(kù)的當(dāng)然是統(tǒng)治者也就是“官”了，正是用軍械庫(kù)充分地表達(dá)了“官”的原生本義。后世的“官者，管也”，是保持了甲骨文本義的正確解釋：憑借手中的武力、權(quán)力進(jìn)行征服、統(tǒng)治和治理的就是“官”。郭沫若及現(xiàn)在許多學(xué)者的解釋，都不符合上面甲骨文所表示的本義。上海甲骨文專家康殷先生的“習(xí)射弓箭場(chǎng)所”新解與本義有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但也失之確切?！傲?xí)射弓箭場(chǎng)所”只能說明此處類似“體育錧”或“弓箭發(fā)射培訓(xùn)中心”，它的所有者不具備進(jìn)行征服、統(tǒng)治和治理的武力和權(quán)力，因而也就沒有“軍械庫(kù)”所表達(dá)的“官”本義。

甲骨文的會(huì)意字“民”的字形，是左眼瞳仁被串在箭桿上吊在眼眶下面。奴隸社會(huì)的戰(zhàn)俘和不服統(tǒng)治的奴隸，是要被軍械庫(kù)里的武器——箭，刺出左眼球以示懲戒的：這就是被統(tǒng)治者“民”的本義。從甲骨文時(shí)期起，官與民之間的關(guān)系，就是由官憑借武力征服民建立起來的殘酷關(guān)系。甲骨文“官”與“民”在字形結(jié)構(gòu)上的互相呼應(yīng)與映襯，更突出地反映了它們各自的本義和建立起來統(tǒng)治與被統(tǒng)治鎮(zhèn)壓與被鎮(zhèn)壓奴役與被奴役的殘酷關(guān)系。

由挖出左眼珠，想起了古時(shí)候以割掉敵方戰(zhàn)死者左耳以代首級(jí)報(bào)功請(qǐng)賞的辦法。由此又聯(lián)想到我在胡宗南部當(dāng)兵時(shí)的一個(gè)月夜，一個(gè)逃兵被追捕回來押上西安城墻的東南角上，黃埔軍校畢業(yè)的連長(zhǎng)，敏捷地掏出剃刀，繞到逃兵的左邊，只見連長(zhǎng)舉起雙手一晃，就聽見逃兵慘叫起來：逃兵的左耳被割下來扔下了城墻。這當(dāng)然是繼承了幾千年前的挖左眼割左耳官鎮(zhèn)壓民的老傳統(tǒng)。在連長(zhǎng)轉(zhuǎn)身去催促挖坑活埋的班長(zhǎng)排長(zhǎng)們快快帶人上城墻來的時(shí)候，原本跪地叩頭哭求饒命的逃兵，立即翻身從城墻上滾了下去。西安的城墻，向外的一面是90度的陡峭，向內(nèi)的一面，則是每層墻磚向外略略伸出一點(diǎn)形成坡度，軍情緊急時(shí)，城內(nèi)抗御部隊(duì)就可以迅速?gòu)膲δ_處紛紛爬上來，但卻不便從城墻上退下去。連長(zhǎng)發(fā)覺后看到逃兵還昏死在內(nèi)墻腳處，迅速帶領(lǐng)班排長(zhǎng)繞道東城門，進(jìn)城門后再又迅速繞道到東南城角，要再把逃兵拖上城墻活埋。等他們這樣繞了這個(gè)園圈到達(dá)時(shí)，逃兵卻不見了。他們挨戶搜查到西安地方部隊(duì)的門口時(shí)，被衛(wèi)兵嚴(yán)令禁止入內(nèi)搜查，黃埔連長(zhǎng)只能悻悻然離開。逃兵確實(shí)是被地方部隊(duì)隱藏起來了。幾個(gè)月后發(fā)現(xiàn)他穿著地方部隊(duì)的軍服，用船形帽扣在左耳的部位，行走在西安的大街上。黃埔連長(zhǎng)曾去交涉過，人家不尿他，他也只好恨恨作罷。這位山東的黃埔連長(zhǎng)嗜血成性，每次逃兵被抓回來，就由他親自執(zhí)行槍斃或活埋。有一次陜西的鄉(xiāng)黨男女老少跪了一大片，苦苦懇求不要活埋那個(gè)已經(jīng)埋到胸脯的逃兵娃娃。他慨然允諾。把逃兵刨了出來。鄉(xiāng)黨們散去之后，就把逃兵押到村外的山丘中，他舉起中正式步槍，一槍就崩掉了逃兵的半個(gè)腦袋，白花花的腦漿和殷紅的鮮血塗滿了搭拉下來的半個(gè)腦袋上，然后命令我們排成單行走到尸體邊接受這血的警告。幾千年后的官與幾千年前的官，在對(duì)民的殘酷統(tǒng)治鎮(zhèn)壓和奴役的本質(zhì)上是一樣的。只是在表現(xiàn)手段上是更兇殘更無人性。官，在民的心目中，是與兇殘、狡詐、陰狠、敲詐、以民為敵，融合在一起的。所以，往往是民一見了官，就嚇得渾身篩糠瑟瑟發(fā)抖說不出話來。即使是膽子大一點(diǎn)的，一想要見官，心里也自然有些發(fā)怵。官的臉一沉，民就不由得說話結(jié)結(jié)巴巴起來。“積威約之漸也”“積威約之勢(shì)也”，官的幾千年來對(duì)民的“積威”依舊是十分厲害的。

這種“積威”在最早的歷史中，也是受到了報(bào)應(yīng)的。如商朝奴隸部隊(duì)的陣前“反戈”導(dǎo)致了商紂王的滅亡，再如《左傳。僖公四年齊桓公伐楚盟屈完》中記載西周時(shí)的“昭王南征而不復(fù)”，周昭王和他率領(lǐng)的三軍全部被漢水之濱的民覆滅在漢水中（中國(guó)歷史上最早的起義不是秦朝的陳勝吳廣，應(yīng)該是奴隸社會(huì)中商紂王時(shí)奴隸部隊(duì)的臨陣“反戈”，或是西周的“昭王南征而不復(fù)”），使西周的王室從此不敢再“南巡”漢水流域，西周也就從此日益衰敗走向了滅亡。

維護(hù)官統(tǒng)治的孔子，鑒于歷史的教訓(xùn)，在主張下不可犯上，“民可使由之，不可使知之”的基礎(chǔ)上，勸統(tǒng)治者“使民以時(shí)”“修己以安百姓”和“己所不為勿施與人”，以免民的激烈反抗，以穩(wěn)定統(tǒng)治者的政權(quán)。歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以尊孔，根本原因就在于此。其后孟子的儒卻是反孔儒之道而行之，孟儒主張君輕民貴民為邦本，也就推翻了官壓民的關(guān)系，這也就是孟儒老受統(tǒng)治者冷遇的根本原因。

讓官像牧羊一樣的來牧民，要民像羊一樣的被官牧，視民為會(huì)說話任官家宰割的牲畜這種官壓民的關(guān)系，是一直維持到慈禧這個(gè)老臭婆娘當(dāng)政的時(shí)期。從孫中山開始，才有了民是主人官是公仆的提出，是官壓民關(guān)系驚天動(dòng)地的一次大革命?？上O中山早逝，公仆之說也就成了曇花一現(xiàn)。

源自奴隸社會(huì)，反映官壓民殘酷關(guān)系的甲骨文字型，應(yīng)該視作幾千年前留下的文獻(xiàn)資料，不僅僅是兩個(gè)古文字。因?yàn)樗鼈兝锩姘挠袣v史，有當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。(摘自：錯(cuò)版中國(guó)博客http://blog.sina.com.cn/u/2185610511)

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