我能開帖說(shuō),就說(shuō)明不是一個(gè)開口建筑或云的問(wèn)題啊……
因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)是來(lái)自遠(yuǎn)云的貼,我只是出于興趣才發(fā)帖引的問(wèn)題。
因?yàn)閷?shí)物在我手上啊,只是發(fā)不了圖而已,但質(zhì)疑歸質(zhì)疑,實(shí)物才有說(shuō)服的理由啊。
恰巧我還真有實(shí)物,更恰巧的是我當(dāng)時(shí)是以彩幣買回來(lái)的,一直沒(méi)研究過(guò)。
知道我為什么感謝那個(gè)發(fā)帖說(shuō)內(nèi)蒙存在2個(gè)版本的云嗎?其實(shí)我的這枚我也一直當(dāng)彩幣來(lái)收藏的。
說(shuō)下遠(yuǎn)山吧,遠(yuǎn)山的發(fā)現(xiàn)關(guān)于鑄造幣有一個(gè)非常重要的特點(diǎn),他有鑄造痕,那為什么歸存在鑄造痕呢?
或許當(dāng)時(shí)時(shí)代的特點(diǎn),用于試模的胚餅都是有鑄造痕的,而在有鑄造痕的胚餅上刻工開始步步的刻圖,然后形成試鑄幣。觀遠(yuǎn)山,從中就可以看出,凡是帶有鑄造痕的遠(yuǎn)山有很多的版本,字體圖案等不一,這就是遠(yuǎn)山的一個(gè)特點(diǎn),也可以說(shuō)是試鑄幣的一個(gè)特點(diǎn),凡是試鑄幣的話,它都產(chǎn)生于有鑄造痕的圖案,凡是沒(méi)有鑄造痕的,可以說(shuō)是機(jī)器而來(lái)。到這里,先來(lái)后到就不用多想,如果能直接鑄造沒(méi)有鑄造痕的話,也不會(huì)存在帶有鑄造痕的遠(yuǎn)山,這就是當(dāng)時(shí)工藝和條件下產(chǎn)生的。
下來(lái)就說(shuō)下內(nèi)蒙開口的山,也是屬于早期內(nèi)蒙刻模的一種,如果要分的話,就是開口的建筑和不開口的建筑。
還有帶鑄造痕的開口建筑,可以說(shuō)是內(nèi)蒙試鑄幣的一個(gè)版本。
因?yàn)閮?nèi)蒙是不不完善形成的,從圖案的不一到逐步定型。而這個(gè)行,最后定為普制內(nèi)蒙。而被忽視的開口建筑,或許早于實(shí)心建筑。
因?yàn)殚_口建筑還真有原型,而且還是試摸幣,就是我手里的這枚,而這枚,很有可能是內(nèi)蒙的雕母,從我這枚幣看下去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙逐步形成和完善的一個(gè)過(guò)程。從圖案的建筑,字體的不一,人物動(dòng)物的逐步完善的一個(gè)重要依據(jù)。