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本稿刊載于《錢幣》報2011年1月下旬，如需轉載，請務必注明來源于《錢幣》報，轉載于中國集幣在線(http://www.jibi.net/)，謝謝！


    中國人民銀行于2009年11月26日發(fā)行了“和”字書法普通流通紀念幣，2010年11月9日再次發(fā)行“和”字書法普通流通紀念幣。這是繼珍稀動物、世界文化遺產、人物、建國、體育相關聯(lián)的成組成套的事物事件系列之外，新開發(fā)的書法藝術嶄新系列，“和”字幣也是書法藝術系列的龍頭幣。


    人類發(fā)展從制造使用工具開始，語言、文字的發(fā)明發(fā)展促進交流，使文化、精神、物質的發(fā)明創(chuàng)造變成集體的公共資源，為推動人類向更高級的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。


    “和”（查閱《新華字典》1992年重排本）：多音字，hè（賀），hé（狐），huó（活），huò（惑）。從繁體字龢的創(chuàng)造來看，一個大家庭中，自耕自種，豐衣足食。在這個基礎上如果出現爭端，需要講和、和解。禮之用，和為貴；家和萬事興；心平氣和；風和日麗；天地人和；和平、和諧。和是指人與人之間的關系。隨著生產力的發(fā)展，數學的應用，兩個數相加的總數稱為和；隨著醫(yī)藥、化學的發(fā)展，兩種物品相加，或一種物品加水huó，huò，隨著文化娛樂的發(fā)展，麻將的使用，又創(chuàng)造了專用字，hú，中心意思表達成功，達到想要的目的或結果。


    一個人體生命，包含精、氣、神，五臟六腑，陰陽五行等多系統(tǒng)組成一個整體，內因：自我調節(jié)，各系統(tǒng)互相配合，達到身心和諧；外因：天人合一，人生活在自然環(huán)境中，到處存在著細菌、病毒、氣候變化等外侮侵入，在個人抵抗力下降的情況下，就會出現疾病。這時機體內部就會調動免疫系統(tǒng)和抗病系統(tǒng)積極抵御外來致病因子，配合積極的中西醫(yī)治療，重新達到人體身心和諧。人健康的根本，就是人體各系統(tǒng)的統(tǒng)一和諧。一個團體，一個民族，一個國家，就像一個人體，都需要“和”。和不代表不斗爭、不爭論，而是需要在共同目標的前提下。同樣一個“和”字，為濟世良方、修身治世、齊家治國，莫不依此。一個團體內部處事和風細雨，和顏悅色；一個民族內部和衷共濟，君子和而不同，求大同存小異；一個國家內和則眾志成城，外和則良友諸多，創(chuàng)造一個和平發(fā)展的空間。一個“和”字差不多道盡了中華文明的精神特質，和是一種境界，是一種精神。和是一種力量，是贏，多贏，持續(xù)贏。和也是中華文明傳統(tǒng)文化的精髓，和文化在民眾生活，行為潛移默化的心中體現出來，從中國走向世界。


    和，從另一個層面代表著仁慈、善行，懷有仁愛之心，廣行濟困之舉，達到仁德和善行的統(tǒng)一。和，也是最悠久的社會傳統(tǒng)之一。慈善事業(yè)與慈悲之人的多寡，既是國民經濟發(fā)展的晴雨表，也是調節(jié)貧富差距的平衡器；既是人心向往的天堂之路，也是一個國家興衰的指南針。仁慈、善行之舉的人多了，社會自然會朝著健康端正和諧的方向發(fā)展。建設和諧社會需要方向，中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，慈愛、善良是端正做人的基礎和德行標準，也是一個民族國家朝著興盛道路發(fā)展的基石。


    和諧其實帶有豐富哲理，且內涵豐富的精神文化，因為“和”是能夠傳染和分享的。和諧使世界充滿溫情和歡聲笑語。如果一個人的“和”，身體健康，與人為善，團結奮進，乘以一個家庭、一個民族、一個國家，那將會是多么大的快樂。發(fā)展的真諦也源于此。和世人分享“和”，是一種奇妙的精神追求，使快樂增大。“和”，在天地人三者之間循環(huán)，天和，風調雨順；地和，五谷豐登；人和，安居樂業(yè)。在平時人們祈盼天時地利人和三者的和諧關系，謀事在人成事在天的一種心理追求寫照。


    和為貴，是論語論述孔子的話語。儒、道、釋共同構成中國傳統(tǒng)文化的主流。和，充滿東方智慧的人生哲學和世界觀，影響人們對天地萬物的認知和行為處世，影響中國人民幾千年，時至今日，愈發(fā)顯示其生命力，現實意義和實用價值。中國書法系列普通流通紀念幣的橫空出世，第一選擇“和”，不能簡單說配合和諧，實際寓意更深遠，號召全國各族人民和睦相處，與不利于政府、人民利益的行為作斗爭；創(chuàng)建和諧社會，和諧政府，與貪贓枉法、徇私舞弊、涉黃涉黑作堅決徹底的斗爭?！昂汀笔峭ㄟ^斗爭取得的，不是一團和氣，恣意妄為，一廂情愿就能取得。和諧無處不在，構建和諧社會對立面，落實科學發(fā)展觀，促進我國經濟社會協(xié)調發(fā)展，實現全面建設小康社會宏偉目標的關鍵時段，“和”字幣也就順應潮流誕生了。


    “和”字幣給集幣人耳目一新的快感，正面是集國號、國徽、面值和發(fā)行年份的所有要素。這里出現兩個不同點，原先使用的中國人民銀行，此次發(fā)行改為中華人民共和國；小寫1元改為大寫壹圓。幣背整個空間給了主題創(chuàng)作，突出弘揚“和”文化，充分表現中國傳統(tǒng)文化中的漢字文化和書法藝術?！昂汀弊謳诺陌l(fā)行意義重大，背景影響深遠。


    2010年再次發(fā)行“和”字，更凸現主旋律。也打破了集幣愛好者的胡亂猜測，以為文字系列幣，“和”字幣之后則為“福”字或其它吉語幣。其實第一枚“和”字幣上五種不同字體的“和”字已經暗示人們：“和”字幣要出五年。國家已吹響建設和諧社會、和諧中國、和諧世界的進軍號角，全國人民應該緊跟中央精神，參與政治體制改革，經濟體制改革，為建設強大的中華民族大團結而為之共同奮斗。

精制普通紀念幣價值本質在于品質

       隨著精制流通紀念幣被收藏者的廣泛認可，其價格也伴隨其認知度的提升而不斷的上漲，價格不僅較普制流通紀念幣高出許多，甚至還超過了諸多的貴金屬紀念幣的價格。成為流通紀念幣的驕傲。這其中固然有精制幣裝幀數量少的內在決定性因素，也包含其工藝精湛、鑄造精良的外在獨特性品質。物以稀為貴，數量決定價格，雖然是亙古不變的前提，但還要考慮收藏全體、制造工藝、品相好壞、橫向比較等諸多因素，這樣最終決定一個收藏板塊的價值定位。
       精制幣應該看做是流通紀念幣的高端藏品，就如紅茶中金駿眉是正山小種的高端品種一樣。精制幣的高端所在，一方面是數量，多數在2萬套的裝幀量，較普制幣上百萬、上千萬的鑄造量是少之又少，較一些主流收藏品的數量，如郵票、型張、郵資片、貴金屬紀念幣、紙幣、流通硬幣、磁卡等的數量也很少，但精制幣的裝幀量還沒有達到非常稀少的地步（除了內蒙古等大珍、小珍品外），其數量影響價格將在一定估值范圍內是合理的、是必然的。另一方面是工藝，這是其區(qū)別于普制幣的決定性因素。沒有精湛的制作工藝、高超的造幣技術、精細的做作磨具、細心的裝幀手法，精制幣就不稱其為精制幣，其價值體現、價格定位就不會存在。正所謂皮之不在，毛焉存之。正因為精制幣的工藝代表了中國普通紀念幣造幣技術發(fā)展的歷程，是現代造幣技術發(fā)展的一個實物體現，由其獨特的價值所在，所以是支撐起市場價格超過一些貴金屬紀念幣的合理性、理論性所在。
        因此，精制幣價格在超過于其匹配的數量價格之上的時候，真正支撐其市場價格仍然較高的內在價值，就是精制幣的制造工藝，就是其之所以為精的獨特性！而這種獨特性是任何品種無法替代的，這種獨特性不在于材質、不在于題材。就是精制的工藝加上其是獨特的流通紀念幣。這兩點是任何藏品都無法替代精制流通紀念幣的。同樣是精制，但我是流通紀念幣；同樣是流通紀念幣，但我是精制的。這應該很好理解了，所謂的爭論也就迎刃而解了！精制流通紀念幣其他藏品無法替代，精制幣的地盤精制幣做主，就不僅僅是一句空洞的口號了！
       這樣看來，精制流通紀念幣的關鍵在品質，品質的體現在品相，品相如何區(qū)分，所謂的絕品、完美品、全品、上品如何定義，如何界定，我想任何專家、任何權威也都無法用語言準確的表征出來，即使表征出來了又如何做到與具體1枚錢幣的評判來對應，讓絕大多數泉友和更多的愛好者能夠很容易的接受和辨別，甚至是一目了然。這是影響精制幣價格的新問題。如何解決，做到大家公認，大家接受。我想，一方面提升收藏者的自身鑒賞能力故為重要，但通過科學、標準的手段予以界定更為方便。國外錢幣的收藏，在發(fā)展到一定階段也出現了這樣的問題，而他們沒有回避這樣的問題，而是想辦法予以解決，這是解決問題的正確思路。這樣就必然而然地產生了錢幣第三方的鑒定公司，通過經過訓練、有豐富經驗的專業(yè)錢幣鑒定師對錢幣品按照一定的標準，相給予分數量化的評定，使錢幣的品相做到了可量化、被認可，一目了然。既然國外有了成熟的經驗，對于后發(fā)展起來的中國錢幣收藏是好事，我們應該接受，這就是后發(fā)優(yōu)勢，要利用好、學習好、發(fā)揮好。我國很多領域都是這樣發(fā)展起來的，比如汽車、高鐵、手機、材料等等。而不要固步自封、夜郎自大、予以排斥，要善于借助外力、借助外腦，為我所用，借力增力，進而培養(yǎng)我們專業(yè)的錢幣鑒定師，建立我們權威的錢幣鑒定公司，這是正確的發(fā)展方向。
       所以說，精制流通紀念幣在收藏發(fā)展進入新時代的是否，如果不注重、不提倡、不倡導品質的收藏，不把品相收藏作為第一要素，而還拘泥于所謂的包裝（不過是一個塑料紙）、所謂的原汁原味（只是包裝的原汁原味，而非幣的原汁原味），實際就是對精制幣品相沒有底氣的心態(tài)作怪，是所謂商業(yè)利益的心態(tài)作怪，這種觀念必須予以糾正，必須予以唾棄，必須予以淡化，精制幣就是應該恢復其精制工藝好、品相好的真實面貌，好的就該價格高，怕好的就別高價。這是正確的思維邏輯，是合理的，而注重包裝收藏的，除非是特定的包裝，有其時代性、由其特殊性應該給予一定的價格考慮，而大眾化的包裝，甚至是因為這種包裝將影響精制幣品相的，我們應該用科學、合理、客觀的一種方式予以糾正，還其精制幣的本來面目，給予精制幣自身價值的等級體現。評級幣是目前精制幣收藏等級區(qū)分的做好方法，廣大收藏者應該予以重視。精制和一，在美國兩大評級公司送評的數量均超過的4000枚，占總量的20%以上，但達到最高分數69分的均在200枚左右，均之占送評總量的5%，占全部總量的1%，孰好孰壞、孰優(yōu)孰劣，一目了然。市場價格69分的在3500元以上，而66分的也僅僅是2000元左右，孰高孰低、孰強孰弱，一分高下。1枚NGC68分的精制賀歲蛇，8000元也難求，1枚64分和1枚65分的精制賀歲蛇才賣1000多一點，這就是精制品質價值的真正體現！
       早在幾年前我就曾寫過多篇文章推薦精制幣(見飛馬說精制幣)，宣傳精制幣，文章中的諸多觀點、諸多看法當時也不斷地被抨擊、被嘲笑、被精神，但現在經過發(fā)展，已經被驗證?，F在也如此，評級幣是精制幣收藏發(fā)展新階段的觀點，我想是否正確，大家也不要過多、過度的爭論與評判，人都有言論的自由，還是讓時間、讓事實、讓真理去檢驗吧，我們作為過客就拭目以待！

精制幣只有評級上市，才能真正體現收藏的電子交易價值，品相能夠得到保障！
才可能實現、也敢實現電子盤的全流通！
評級后的精制幣將不恐懼再托管，不恐懼全流通，是最具抗跌的品種！
隨時可以放開，定期實現再托管，全評級，符合品相要求的的能有多少？
是好是壞，評級見！?。。。?

繼續(xù)

    

工藝和數量決定收藏品的價值，品相與特性決定收藏品的價格

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