(1)燕山窩,向陽坡,野老筑巢在百合。無車簡出少生事,陋室常守安且樂。生滅是相,來去是客,掛什么?【了無掛礙】
世人皆向往物質(zhì)極大豐富,而在野老看來,財富多了累人。尤其那些時尚玩意兒,純屬多余。無車你是坐車人,有車你便成了司機;沒車身安,有車你便不安;沒電腦你是真人,有了電腦你的頭腦就在不知不覺中被格式化了,淪為會走的機器;沒有手機你很閑適,隨便找個地方找坐,這個世界便和你沒關系,如果有了手機,那就象在自己的心臟上拴了無數(shù)條繩子,這個世界上任何人任何時候都可能利用這些繩子把你拽個半死??傊?,條件越簡陋你活得越瀟灑,錢也省了,人若無貪求,活著很容易。
凡有生滅來去的東西都是無常的假象,不值掛記,若無掛記,心便當下清凈,心清凈便大自在,個中真趣,世間人很難體會。
(2)白天坐,晚間臥,每餐能食兩碗多。世態(tài)炎涼經(jīng)歷過,得失是非已看破。對的是他,錯的是我,爭什么?【得失淡然】
坐得住是定力,跑得動是活力,睡得著是安寧,睡不著是精神,吃得多是胃口好,吃得少是功夫好。怎么都好,沒什么不好。
小人總是在說人是非,君子總在檢點自己的過失。如果反過來用心,則小人便升華為君子,君子便墮落為小人。經(jīng)過了,無非如此,看破了,就是這樣。這個世界從來沒有錯過,若說有個錯的,是自己錯了。計較什么?各誰計較?
朋友,心平了沒有?心安了沒有?您若還不安不平,是老趙沒智慧方便,老趙該閉上嘴巴,這畫也該燒掉。
(3)緊鋪紙,慢研墨,興來五彩凌空潑??v橫張馳開乾坤,參差枯潤立山河。玉皇非他,盤古是我,忌什么?【無所忌恨】
涂抹幾筆丹青,編造幾句韻語。人們便以此為藝術,然而很少有人意識到生命本身是藝術,以最小的物質(zhì)代價活出最高的人生質(zhì)量才是真正的藝術。藝術的本質(zhì)不是一種形態(tài),更是一種狀態(tài)。作為藝術家,只有在你個體的生命律動和天地大生命律動產(chǎn)生共振的時候,才能誕生不朽的作品。這種共振是放下一切功利心、顯示心和執(zhí)著心之后自然產(chǎn)生的,它遠離一切刻意的造作和設計。古人的天人合一境界,不是今天名利場中的藝術家可以夢見的。
(4)鄰里睦,鄉(xiāng)黨和,人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果,張兄王嫂每送禾。有茶且喝,有話直說,慮什么?【無所掛慮】
偉大的領袖毛主席曾號召我們,要虛心接受貧下中農(nóng)的再教育,毛主席又提醒我們嚴重的問題是教育農(nóng)民。兩句話看似矛盾,其實毛主席真懂農(nóng)民。淳樸和愚昧是一對孿生兄弟,模樣像得很。
李翁很窮,可村里人都不可憐他,都防著他,野老的兩個屋門曾被人摘走過,有人說是李翁干的,野老說我沒看見,依然常以衣物食品接濟李翁。有一次李翁進了野老的家,在佛前磕了好幾個頭,野老很驚奇他的善根。李翁一過流淚一過夸野老是好人,我們整天給你搗亂你還肯幫我們。野老遞上茶水,問他有什么事。李翁說您的心眼好,我需要一百塊錢買藥。野老雖不積財,但零花錢總不曾缺,李翁的頭沒白磕。從此,李翁有時也給野老送點山梨、核桃之類,野老收得很歡喜,說李翁懂施舍了,將來會有好命。
(5)日落息,日出作,春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質(zhì)差,順天應時總沒錯。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?【守道待時-順其自然】
人們說時間就是生命,于是個個奔命,最終因此短命。
人們求效益,就用轉基因的等辦法,把兔子吹成牛樣,讓山棗長成蘋果樣,高產(chǎn)倒是高產(chǎn)了,只是營養(yǎng)太差,還潛藏著多種危險。
大人們愛子心切,不惜血本,要孩子們?nèi)龤q成名,結果弄得孩子們比大人還要變態(tài)。
鳥兒說,甜瓜不像甜瓜,南瓜不像南瓜,老趙這是畫了個什么瓜?文竹說:不懂了吧?這是轉基因的傻瓜!老趙悄悄告訴您:這鳥也來歷不明,大概是由蜜蜂改選的傻鳥!
(6)但行善,莫思惡,遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著,心中無鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么?【坦然無懼】
遵紀守法是一個公民起碼的道德標準。這一點做不到,人份都不夠,還談什么修仙學佛?心術不正,修做什么法,都是邪法?
不做虧心事,不怕鬼叫門。做了虧心事,也不要怕鬼叫門,怕也沒用。鬼叫門以前,最好先行懺悔、補救,若真定業(yè)難轉,就要認賬,殺人抵命,欠債還錢。泰山之重業(yè),壓不倒擔當二字。
(7)高官顯,大款闊,富貴如云眼前過。青菜蘿卜品真味,琴棋書畫自得樂。窮通有數(shù),各得其所,比什么?【各做各得】
高官當然風光,大款當然氣派??稍燮矫癜傩眨瑹o權無勢也未必不好。知足即是足,心安便得安。不當官,就無下臺的尷尬,不發(fā)財,就無破產(chǎn)的之狼狽。你有燕窩,我有蘿卜,你有富貴,我有健康,你有享受,我有解脫,你當英雄,我學仙佛。各有各的樂。
(8)盡心為,努力作,汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久,巧取豪奪必招禍。大方不少,吝嗇不多,算什么?【慷慨守?!?/span>
大柱子心氣很是不平,說王二伯不出門不下地,卻吃穿不愁,老有人來送好東西吃,他大柱子就沒這福氣,老天真不公平。
老村長批評大柱說:人家王二伯是修來的福,人家為社會作過多大貢獻,為鄉(xiāng)親做過多少好事?你大柱子什么時候肯吃一點虧來著,不積德又不肯出力干活,凈張口等著別人來扶貧喂食,天下哪有這等好事?
文竹評曰:辛苦錢得花,昧心錢莫賺,這世上有些人整天捐款扶貧做好事,但他總有東西可施舍;有一些人則整天算計著發(fā)財,總是受窮,這事很值得琢磨。
(9)忍讓安,知足樂,身外之物當施舍。兒孫有志不靠咱,后代無知財是禍。教子明德,以身作則,積什么?【不為物使-毋為勞役】
居士問兒子:你長大了,告訴爸爸你有何想法?用不用我給你弄錢討媳婦?兒子說:你有錢么。居士說:你別看我手中沒積財,只要你需要,我就有辦法。不過我要告訴你,各人的福是各人修來的,父子間也不能相互代替,你若有出息,你便用不著我的錢,你若沒出息,我為你留財越多越毀你。兒子說:您的意思不是很明白么?居士說:理是理,事是事,只要你開口,我就給你準備錢。兒子說:您不肯為爺爺當保管,我也不肯為您當保管。我自己的命自己安排。居士高興地說:沖你這話,爸爸便知道我兒子是個有出息有福氣的孩子。
(10)父母恩,忘不得,師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳,人無孝行算哪個?奉師養(yǎng)老,盡分盡責,逆什么?【孝親敬師】
除了供養(yǎng)佛法僧三寶以外,供養(yǎng)父母和師長,最增福報。因為父母是給你生命的人,師長是教你智慧的人。
不敬師長,即便才高八斗,最終必招貶損;不孝父母,絕代縱有家財千萬,難免晚景凄涼。觀察一下世界,這樣的例子俯拾即是,你若不信,走著瞧!
(11)法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫問人,自性蓮臺自性坐。無心合道,凈意解脫,求什么?【無求夢亦安】
如今人們有錢了,煩惱卻越來越盛,于是人們又想起了佛。只可惜拜佛求佛的多,依法學佛的少。朝山唯恐不遍,拜師唯恐不名。若觀其言行舉止,卻全然不是那么回事。
釋迦牟尼佛尚且不能代替家人修行,如今哪個上師活佛能代替我們修行呢?
某甲來訪,帶著相機,辟出許多與高僧大德的合影,很得意的樣子。老趙說,看得出高僧是高僧,某甲是某甲。
某乙說他自己曾得到許多上師和活佛的加持灌頂,老趙觀其狀態(tài),不由地私下嘀咕,怎么搞的,好象都沒灌得進去。
(12)樂清凈,甘寂寞,遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閑話,常叼煙斗堵口舌。大道無言,張口便錯,說什么?【大辯若訥-善言無瑕謫】
說話是一門大學問,圣賢之人開口說話,能啟人智慧,導人向善,和人斗訟,濟世利生,既能凈化社會,又能為自己積累無量福德。然而圣賢嘴緊,不會輕易開口,因之佛菩薩說法都是要有人啟請的。
凡夫眾生智慧淺陋,貪嗔積盛。雖然長著嘴巴,都不知該如何說話,一開口便造惡業(yè)。然而凡夫卻又偏偏自以為是,愛好顯示,管不住嘴巴。有些人好事沒少做,就是不得好報,自己也覺得委曲不公,卻不知道好不容易做一點功德全隨嘴巴流走了。
貴人嘴緊,話金貴;賤人嘴碎,話也不值錢,還損福。
(13)離該離,合該合,世間因緣當看破。一世夫妻百世恩,今生憎會前生錯。無情不來,冤親難躲,煩什么?【隨緣處處住-孟子:可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速】
說離該離,其實是方便說法。如果說不該離,恐怕有很多人會感到不舒服。如今還有多少和睦完整的家庭?千年修得共枕眠,多不容易呀。讓西方所謂自由文化一縱容,一沖擊,說離就離了。離了再找,一個比一個世故,一個比一個刁蠻,當我們意識到這是一場錯誤時,孽業(yè)已經(jīng)造下了。放眼人世間,大家都在彼此傷害,大家又都是被害者,大家都煩。什么是凡夫?凡夫就是煩夫煩婦。煩夫和煩婦的孩子叫做問題青少年,他們更煩,煩得變態(tài)要崩潰。大人該想想我們該承擔什么責任。老祖宗的勸誡教言真的很重要。
今生緣份不對,是前生孽緣,今生不再不修補矯正,甚至變本加歷,那來生就更慘了。今生沒有化解的矛盾,來生都是麻煩。說不定還有和你拼命的。那么多孽緣,太可怕了。發(fā)生過的事不能挽回,只能說合理。老趙是勸合不勸離的。如果您看了這段文字后還瞎折騰,老趙只能懺悔自己業(yè)障深重,德行太差。
野老住在百合,這是天意,也是佛意。野老最見不得朋友家庭不和。第一次見到別人家不和,他替人家難過;第二次見面人家若還不和,他便遺責自己,覺得沒有盡到責任,愧對了百合這塊寶地。
(14)忍譏諷,讓苛刻,好事難做也該做。自種福田自收獲,庇蔭后代當積德。神明不惑,天地看著,顯什么?【知雄守雌】
若想消災積福,就要諸惡莫作,眾善奉行。然而當好人做好事有時很難,這很合理。登山和跳崖一個很難一個易,卻很少選擇跳崖的。
我們這個世間就象一座大監(jiān)獄,我們都是囚犯,我們中最高的道德典范也未必是成佛的人,成佛了才能出三界牢獄,要想覺悟成佛,就要做最好的,不能和任何人比。這就象牢中的囚徒,表現(xiàn)最好的也還是罪人,何時釋放還就不定。
好事壞事別人是否知道其實并重要,關鍵的是自己清楚,自己知道。這個能知道的就是佛性,就是天,就是神。
陽德是感動人的,陰德是感動鬼神。神都佩服你,那你的福運真的來了,連子孫都受益。
(15)自在歌,逍遙樂,虛空飛來一野鶴。明天未到昨日過,今日有食今得活。生死如幻,四大非我,愁什么?【禪心三無】
一個人只要生到這個世間,就有他一個位置,一份福報。高官是位置,百姓也是位置;燕窩魚翅是福報,青菜豆腐也是福報。想想饑寒交迫的窮人,衣食無憂是福;想想爭扎悲號的病人,健康少病是福。再進一步看,病也不可怕,從來沒病才不正常。死也不可怕,看破了,能死的那個身體不是你,它是你的臨時住所而已。如果連死都看破了,你還愁個什么?
話再說回來,我們現(xiàn)時的境遇,無論好壞,都是自己往昔的業(yè)力所感,不承當也不行。若想錢錢就來,咱就使勁想;若愁病病就去,咱就使勁愁。沒用的。想開了,隨緣度日,就自在了。
(16)填飽肚,即不餓,粗茶淡飯百年活。營養(yǎng)過剩失平衡,貪味傷身犯不著。動物尸體,怪病多多,饞什么?【素淡真味】
如今的人怪病多,很少是由于缺營養(yǎng),大多是營養(yǎng)過剩鬧的。這就象河里的死魚,不是由于水里缺營養(yǎng),而是由于人們往水里排放了太多富含營養(yǎng)物質(zhì),所以營養(yǎng)多了等于毒藥。
這個世界的人都在做生意,因此誰也不肯道破真相,他們要推銷東西給你,因此說你缺什么鈣,什么鋅的。老趙忍不住說破真相,肯定有很多人生意人不高興,老趙也賺不到您的錢。好在老趙知足,不做生意也沒餓死,只求落個心安。
老趙過去很饞,吃肉很兇,吃出了一身毛病,好在沒有全面爆發(fā)前覺悟了。改吃素,好多年身體才調(diào)整過來。如今見了肉難受,吃了更難受,其不敢想象自己過去是怎樣把那些動物尸體送到嘴里去的。
(17)得緣舍,福倚禍,天理法則何曾錯。書到今生讀已遲,位尊相好前生德。見賢思齊,斗私悔過,妒什么?【無所嫉妒】
嫉妒心害人損已,女人尤甚,女人這所以難以成佛,嫉妒心重是一個很重要的原因。見人美貌,若贊嘆,便得美貌報,然而她由羨慕生嫉妒,偏說人家妖氣,結果自己愈加丑陋;見人聰慧,若贊嘆,便得聰慧報,然而好卻說人家假斯文,結果自己愈加愚笨;見人行善,若隨喜贊嘆,便有喜福報,然而她卻說人做秀,結果自己福德大減。
嫉妒心的表現(xiàn)多種多樣,損人又害已的作用卻是一樣的。
其實一個人要進步并不難,只要見人比自己優(yōu)秀之處多學習,多贊嘆,不斷檢點自己的不足,生慚愧之心,日久必見效果,自己的福報智慧境遇甚至相貌都會有很好的改觀??上Т蠖鄶?shù)人都錯用了心,結果越混越不是那回事,實在可憐可嘆!
(18)身外物,求不得,替人保管瞎忙活。聚財無道命難全,百萬買得彈一顆。來去赤裸,哪個屬我?貪什么?【身外之物】
當年老趙剛進山時,見漫山遍野盛開著燦爛的山桃花,連山頂上也不例外,他很驚奇,是誰種了這么多山桃呢?難道風能把山桃核刮到那么高的山頂上么?
村民告訴老趙,那都是松鼠干的好事。松鼠有一種習慣,它們愛把找到的野果子埋在土里保藏,以備日后之需,可它們記性不好,埋過了就忘了掉了,結果無意間種出滿山樹。老趙就笑:這松鼠蠻有功德的,看來它們吃點農(nóng)作物之類不能算違法。我們?nèi)祟愗澢笊硗庵?,說來和松鼠沒什么兩樣,都不知為誰辛苦為誰忙,為誰保管為誰藏,到頭來貪過了頭,落個喪身失命,大不值得。
(19)世事涼,人情薄,美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公,高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著,大礙解脫,戀什么?【應無所住而生其心】
如果你想保持一顆年輕的心,那你是智者;如果你想留住一張年輕的臉,那你是傻瓜??上У氖侨缃竦谝环N人太少,第二種人又太多。于是美容業(yè)大行其道,騙子也猖獗。有多大的希望就有多大的失望,想讓一個無常的東西保持不變的常態(tài),這本身就是一個大妄想。
妻子會老化丑化,房子會破舊倒塌;票子會貶值散失;位子更不可能讓你坐一輩子。這些都是一定的事,早破了早解脫,若執(zhí)著不舍,迷戀不已,那你便和煩惱結了生死之緣。
只有心不會老去,不會失去。切記!切記?。?/font>
(20)歷坎坷,經(jīng)曲折,人生之路無假設。天堂地獄隨業(yè)造,各具因緣都沒錯。大道通天,腳底踩著,悔什么?【因果因緣】
有人總在后悔,當初若如何如何,如今就不會是這樣了。這種人滑意識到,這個世界都是真如顯現(xiàn),不存在假如。沒有賣后悔藥的。當你正在為錯失機遇而懊惱不已時,又一個良機從你身邊又擦肩而過。因此你總是失敗者,你總生活在懊悔中。
過去的一切無論好與不好,都過去了。你能做的就是把握當下,護持正念,改變命運的希望之路就在你的腳下。
種瓜得瓜,種豆得豆,錯不了。行善積福,作惡招禍,錯不了。
因果不爽,世界的事千差萬別,但從來沒有錯過。若說錯了,是你用心錯了。
(21)看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?【看破不嗔】
如果說看得破忍不過,那還沒有真正看破。真正看破了,就放下了,連忍的概念都沒有,你若不欠債,吃一次虧便會積一份;你若欠債,則吃一次虧便會還一份債,忍個什么?嗔個什么?
沒有柴禾便點不著火。心中既能生出嗔火,說明你心中還有禾,那就是自我意識和分別執(zhí)著。如果沒有這些東西,貪嗔癡習氣就無從出生,你便是個清涼境中的解脫之人。
(22)山逞強,水守弱,海底曾淹大西國。位尊財旺休得意,名流倒臺倍落魄。時運無常,高升必墮,傲什么?【水無常勢】
謙受益,滿招損。大海處于最低位,故而成其大。
老子講謙退,守弱不敢為天下先,而成三界之尊??鬃訙亓脊€讓,而成人中之龍主者之師。釋迦牟尼視一切六道象生為已之過去父母,從而成人天之師,受萬世景仰。
如果一個干部盛氣凌人,他的官位必坐不久;如果一個文人待傲物,可以斷定他將歷盡坎坷;如果一個富人顯派斗富,他的財運不會久長。如果一位名星飛揚跋扈,那他必遭到觀眾唾棄,新聞界也會封殺他。
(23)心頭鏡,慢慢磨,學問功夫細細做。誰信世間炒作客,飛蛾撲火自投鍋。抱元守一,不溫不火,躁什么?【靜為躁君】
做學問,做功夫,不僅要戒驕,更要戒躁。責有持之以恒的堅久志心。既要精進,又不可冒進。水滴石穿,繩鋸木斷,小樹不見長,日久成其高;磨刀石不見損,日久顯薄。人生的修煉更是如此。成佛不是一生不世之事,更不是一朝一夕之事,而是無量功的事。沒有恒久之心是不成的。要不緩不急不可一曝十寒。一定要謹守中道,和天地運保持一個節(jié)奏,與萬法共振。這便是天人合一的境界。
要做到天人合一,似乎很難,其實不難。只要行住坐臥不失覺照,就不失功夫;只要應物處事任運隨緣,就不違天心。人若無心即合天心,合天心即大自在。
修行人要修掉的首先是自我,要把自我化歸法界,不能有任何個人所圖。窮則獨善其身,自成自圓,達則兼善天下,廣度眾生,不遺余力。
(24)法界大,菩薩多,有個眾生即是我。世智難測如來意,超脫三界當念佛。阿彌陀佛,阿彌陀佛,疑什么?【清明覺照】
斷惡修善是人天之道,要成佛還要自凈其意,意不凈則佛不成。今人根劣,妄想太多,尤其我們在家居士,面對世間種種誘惑,能在種種善惡境界上不起心動念,不取不舍的,億萬中不得一人。
佛預測到這一點,特為我們未法眾生開了凈土法門。你做不到無念,那就念佛吧!你證不到無生,那你就求往生吧!往生到西方極樂世界,你一切便明白了。那時你是大菩薩,再回來廣度眾生。
念佛法門很簡單,但你一是要至信不疑。
祝你成佛!
南無阿彌陀佛?。?!
本來本人對心靈雞湯類的文章,一般都不感冒,也許是因為長大了,成熟了,熟透了,要落地了,所以對本文共鳴甚多,特取之以饗各位泉友了。
本文看似和錢幣收藏無關,實則很相關。投資也好,收藏也罷,其實也是一個煉心的過程,心態(tài)平和了,貌似一切都能夠水到渠成了。希望本文能為你的收藏煉心之旅盡一點力,那就足夠了。 如果你是一個收藏者,那么收藏就是個人對莫些品種的一段時間內(nèi)的占有度,百年后,他都不屬于你和我,何苦去糾結太多?分數(shù)也好,品相也罷,只要不影響觀瞻,奈何錙銖以較?只要在屬于我們的時間內(nèi),欣賞它,愛護它,擁有它,也就足夠了。更何況絕大多數(shù)的泉友都是拿工資吃飯的人,留點米養(yǎng)家才是正道呢。為了追求分數(shù)而浪費太多的米實在不值。慎之! 如果你是一個投資者,那么投資其實應該在單位資金在單位時間內(nèi)獲得最大利潤為主要目的,所以,投資的你就還需要糾結分數(shù)?。個人覺得選擇量小精品或者量大普貨買量才是正道吧。畢竟我們還有更多的事情要做,而不是錙銖分數(shù)的高低,品相的優(yōu)劣。 收藏和投資的最高境界應該是:對自己喜歡的品種保持一直傾心的關注和熱情。事有可為和不可為。做莫些事情確實能獲得短期的巨大利潤,但我們不能為了利益而置大非于不顧了。視為不可取也。