（1）燕山窩，向陽坡，野老筑巢在百合。無車簡出少生事，陋室常守安且樂。生滅是相，來去是客，掛什么？【了無掛礙】
世人皆向往物質極大豐富，而在野老看來，財富多了累人。尤其那些時尚玩意兒，純屬多余。無車你是坐車人，有車你便成了司機；沒車身安，有車你便不安；沒電腦你是真人，有了電腦你的頭腦就在不知不覺中被格式化了，淪為會走的機器；沒有手機你很閑適，隨便找個地方找坐，這個世界便和你沒關系，如果有了手機，那就象在自己的心臟上拴了無數(shù)條繩子，這個世界上任何人任何時候都可能利用這些繩子把你拽個半死。總之，條件越簡陋你活得越瀟灑，錢也省了，人若無貪求，活著很容易。
凡有生滅來去的東西都是無常的假象，不值掛記，若無掛記，心便當下清凈，心清凈便大自在，個中真趣，世間人很難體會。
（2）白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態(tài)炎涼經(jīng)歷過，得失是非已看破。對的是他，錯的是我，爭什么？【得失淡然】
坐得住是定力，跑得動是活力，睡得著是安寧，睡不著是精神，吃得多是胃口好，吃得少是功夫好。怎么都好，沒什么不好。
小人總是在說人是非，君子總在檢點自己的過失。如果反過來用心，則小人便升華為君子，君子便墮落為小人。經(jīng)過了，無非如此，看破了，就是這樣。這個世界從來沒有錯過，若說有個錯的，是自己錯了。計較什么？各誰計較？
朋友，心平了沒有？心安了沒有？您若還不安不平，是老趙沒智慧方便，老趙該閉上嘴巴，這畫也該燒掉。
（3）緊鋪紙，慢研墨，興來五彩凌空潑?？v橫張馳開乾坤，參差枯潤立山河。玉皇非他，盤古是我，忌什么？【無所忌恨】
涂抹幾筆丹青，編造幾句韻語。人們便以此為藝術，然而很少有人意識到生命本身是藝術，以最小的物質代價活出最高的人生質量才是真正的藝術。藝術的本質不是一種形態(tài)，更是一種狀態(tài)。作為藝術家，只有在你個體的生命律動和天地大生命律動產生共振的時候，才能誕生不朽的作品。這種共振是放下一切功利心、顯示心和執(zhí)著心之后自然產生的，它遠離一切刻意的造作和設計。古人的天人合一境界，不是今天名利場中的藝術家可以夢見的。
（4）鄰里睦，鄉(xiāng)黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？【無所掛慮】
偉大的領袖毛主席曾號召我們，要虛心接受貧下中農的再教育，毛主席又提醒我們嚴重的問題是教育農民。兩句話看似矛盾，其實毛主席真懂農民。淳樸和愚昧是一對孿生兄弟，模樣像得很。
李翁很窮，可村里人都不可憐他，都防著他，野老的兩個屋門曾被人摘走過，有人說是李翁干的，野老說我沒看見，依然常以衣物食品接濟李翁。有一次李翁進了野老的家，在佛前磕了好幾個頭，野老很驚奇他的善根。李翁一過流淚一過夸野老是好人，我們整天給你搗亂你還肯幫我們。野老遞上茶水，問他有什么事。李翁說您的心眼好，我需要一百塊錢買藥。野老雖不積財，但零花錢總不曾缺，李翁的頭沒白磕。從此，李翁有時也給野老送點山梨、核桃之類，野老收得很歡喜，說李翁懂施舍了，將來會有好命。
（5）日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質差，順天應時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？【守道待時-順其自然】
人們說時間就是生命，于是個個奔命，最終因此短命。
人們求效益，就用轉基因的等辦法，把兔子吹成牛樣，讓山棗長成蘋果樣，高產倒是高產了，只是營養(yǎng)太差，還潛藏著多種危險。
大人們愛子心切，不惜血本，要孩子們三歲成名，結果弄得孩子們比大人還要變態(tài)。
鳥兒說，甜瓜不像甜瓜，南瓜不像南瓜，老趙這是畫了個什么瓜？文竹說：不懂了吧？這是轉基因的傻瓜！老趙悄悄告訴您：這鳥也來歷不明，大概是由蜜蜂改選的傻鳥！
（6）但行善，莫思惡，遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著，心中無鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？【坦然無懼】
遵紀守法是一個公民起碼的道德標準。這一點做不到，人份都不夠，還談什么修仙學佛？心術不正，修做什么法，都是邪法？
不做虧心事，不怕鬼叫門。做了虧心事，也不要怕鬼叫門，怕也沒用。鬼叫門以前，最好先行懺悔、補救，若真定業(yè)難轉，就要認賬，殺人抵命，欠債還錢。泰山之重業(yè)，壓不倒擔當二字。
（7）高官顯，大款闊，富貴如云眼前過。青菜蘿卜品真味，琴棋書畫自得樂。窮通有數(shù)，各得其所，比什么？【各做各得】
高官當然風光，大款當然氣派?？稍燮矫癜傩?，無權無勢也未必不好。知足即是足，心安便得安。不當官，就無下臺的尷尬，不發(fā)財，就無破產的之狼狽。你有燕窩，我有蘿卜，你有富貴，我有健康，你有享受，我有解脫，你當英雄，我學仙佛。各有各的樂。
（8）盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什么？【慷慨守?！?/span>
大柱子心氣很是不平，說王二伯不出門不下地，卻吃穿不愁，老有人來送好東西吃，他大柱子就沒這福氣，老天真不公平。
老村長批評大柱說：人家王二伯是修來的福，人家為社會作過多大貢獻，為鄉(xiāng)親做過多少好事？你大柱子什么時候肯吃一點虧來著，不積德又不肯出力干活，凈張口等著別人來扶貧喂食，天下哪有這等好事？
文竹評曰：辛苦錢得花，昧心錢莫賺，這世上有些人整天捐款扶貧做好事，但他總有東西可施舍；有一些人則整天算計著發(fā)財，總是受窮，這事很值得琢磨。
（9）忍讓安，知足樂，身外之物當施舍。兒孫有志不靠咱，后代無知財是禍。教子明德，以身作則，積什么？【不為物使-毋為勞役】
居士問兒子：你長大了，告訴爸爸你有何想法？用不用我給你弄錢討媳婦？兒子說：你有錢么。居士說：你別看我手中沒積財，只要你需要，我就有辦法。不過我要告訴你，各人的福是各人修來的，父子間也不能相互代替，你若有出息，你便用不著我的錢，你若沒出息，我為你留財越多越毀你。兒子說：您的意思不是很明白么？居士說：理是理，事是事，只要你開口，我就給你準備錢。兒子說：您不肯為爺爺當保管，我也不肯為您當保管。我自己的命自己安排。居士高興地說：沖你這話，爸爸便知道我兒子是個有出息有福氣的孩子。
（10）父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養(yǎng)老，盡分盡責，逆什么？【孝親敬師】
除了供養(yǎng)佛法僧三寶以外，供養(yǎng)父母和師長，最增福報。因為父母是給你生命的人，師長是教你智慧的人。
不敬師長，即便才高八斗，最終必招貶損；不孝父母，絕代縱有家財千萬，難免晚景凄涼。觀察一下世界，這樣的例子俯拾即是，你若不信，走著瞧！
（11）法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐。無心合道，凈意解脫，求什么？【無求夢亦安】
如今人們有錢了，煩惱卻越來越盛，于是人們又想起了佛。只可惜拜佛求佛的多，依法學佛的少。朝山唯恐不遍，拜師唯恐不名。若觀其言行舉止，卻全然不是那么回事。
釋迦牟尼佛尚且不能代替家人修行，如今哪個上師活佛能代替我們修行呢？
某甲來訪，帶著相機，辟出許多與高僧大德的合影，很得意的樣子。老趙說，看得出高僧是高僧，某甲是某甲。
某乙說他自己曾得到許多上師和活佛的加持灌頂，老趙觀其狀態(tài)，不由地私下嘀咕，怎么搞的，好象都沒灌得進去。
（12）樂清凈，甘寂寞，遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閑話，常叼煙斗堵口舌。大道無言，張口便錯，說什么？【大辯若訥-善言無瑕謫】
說話是一門大學問，圣賢之人開口說話，能啟人智慧，導人向善，和人斗訟，濟世利生，既能凈化社會，又能為自己積累無量福德。然而圣賢嘴緊，不會輕易開口，因之佛菩薩說法都是要有人啟請的。
凡夫眾生智慧淺陋，貪嗔積盛。雖然長著嘴巴，都不知該如何說話，一開口便造惡業(yè)。然而凡夫卻又偏偏自以為是，愛好顯示，管不住嘴巴。有些人好事沒少做，就是不得好報，自己也覺得委曲不公，卻不知道好不容易做一點功德全隨嘴巴流走了。
貴人嘴緊，話金貴；賤人嘴碎，話也不值錢，還損福。
（13）離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。無情不來，冤親難躲，煩什么？【隨緣處處住-孟子：可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速】
說離該離，其實是方便說法。如果說不該離，恐怕有很多人會感到不舒服。如今還有多少和睦完整的家庭？千年修得共枕眠，多不容易呀。讓西方所謂自由文化一縱容，一沖擊，說離就離了。離了再找，一個比一個世故，一個比一個刁蠻，當我們意識到這是一場錯誤時，孽業(yè)已經(jīng)造下了。放眼人世間，大家都在彼此傷害，大家又都是被害者，大家都煩。什么是凡夫？凡夫就是煩夫煩婦。煩夫和煩婦的孩子叫做問題青少年，他們更煩，煩得變態(tài)要崩潰。大人該想想我們該承擔什么責任。老祖宗的勸誡教言真的很重要。
今生緣份不對，是前生孽緣，今生不再不修補矯正，甚至變本加歷，那來生就更慘了。今生沒有化解的矛盾，來生都是麻煩。說不定還有和你拼命的。那么多孽緣，太可怕了。發(fā)生過的事不能挽回，只能說合理。老趙是勸合不勸離的。如果您看了這段文字后還瞎折騰，老趙只能懺悔自己業(yè)障深重，德行太差。
野老住在百合，這是天意，也是佛意。野老最見不得朋友家庭不和。第一次見到別人家不和，他替人家難過；第二次見面人家若還不和，他便遺責自己，覺得沒有盡到責任，愧對了百合這塊寶地。
（14）忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？【知雄守雌】
若想消災積福，就要諸惡莫作，眾善奉行。然而當好人做好事有時很難，這很合理。登山和跳崖一個很難一個易，卻很少選擇跳崖的。
我們這個世間就象一座大監(jiān)獄，我們都是囚犯，我們中最高的道德典范也未必是成佛的人，成佛了才能出三界牢獄，要想覺悟成佛，就要做最好的，不能和任何人比。這就象牢中的囚徒，表現(xiàn)最好的也還是罪人，何時釋放還就不定。
好事壞事別人是否知道其實并重要，關鍵的是自己清楚，自己知道。這個能知道的就是佛性，就是天，就是神。
陽德是感動人的，陰德是感動鬼神。神都佩服你，那你的福運真的來了，連子孫都受益。
（15）自在歌，逍遙樂，虛空飛來一野鶴。明天未到昨日過，今日有食今得活。生死如幻，四大非我，愁什么？【禪心三無】
一個人只要生到這個世間，就有他一個位置，一份福報。高官是位置，百姓也是位置；燕窩魚翅是福報，青菜豆腐也是福報。想想饑寒交迫的窮人，衣食無憂是福；想想爭扎悲號的病人，健康少病是福。再進一步看，病也不可怕，從來沒病才不正常。死也不可怕，看破了，能死的那個身體不是你，它是你的臨時住所而已。如果連死都看破了，你還愁個什么？
話再說回來，我們現(xiàn)時的境遇，無論好壞，都是自己往昔的業(yè)力所感，不承當也不行。若想錢錢就來，咱就使勁想；若愁病病就去，咱就使勁愁。沒用的。想開了，隨緣度日，就自在了。
（16）填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養(yǎng)過剩失平衡，貪味傷身犯不著。動物尸體，怪病多多，饞什么？【素淡真味】
如今的人怪病多，很少是由于缺營養(yǎng)，大多是營養(yǎng)過剩鬧的。這就象河里的死魚，不是由于水里缺營養(yǎng)，而是由于人們往水里排放了太多富含營養(yǎng)物質，所以營養(yǎng)多了等于毒藥。
這個世界的人都在做生意，因此誰也不肯道破真相，他們要推銷東西給你，因此說你缺什么鈣，什么鋅的。老趙忍不住說破真相，肯定有很多人生意人不高興，老趙也賺不到您的錢。好在老趙知足，不做生意也沒餓死，只求落個心安。
老趙過去很饞，吃肉很兇，吃出了一身毛病，好在沒有全面爆發(fā)前覺悟了。改吃素，好多年身體才調整過來。如今見了肉難受，吃了更難受，其不敢想象自己過去是怎樣把那些動物尸體送到嘴里去的。
（17）得緣舍，福倚禍，天理法則何曾錯。書到今生讀已遲，位尊相好前生德。見賢思齊，斗私悔過，妒什么？【無所嫉妒】
嫉妒心害人損已，女人尤甚，女人這所以難以成佛，嫉妒心重是一個很重要的原因。見人美貌，若贊嘆，便得美貌報，然而她由羨慕生嫉妒，偏說人家妖氣，結果自己愈加丑陋；見人聰慧，若贊嘆，便得聰慧報，然而好卻說人家假斯文，結果自己愈加愚笨；見人行善，若隨喜贊嘆，便有喜福報，然而她卻說人做秀，結果自己福德大減。
嫉妒心的表現(xiàn)多種多樣，損人又害已的作用卻是一樣的。
其實一個人要進步并不難，只要見人比自己優(yōu)秀之處多學習，多贊嘆，不斷檢點自己的不足，生慚愧之心，日久必見效果，自己的福報智慧境遇甚至相貌都會有很好的改觀?？上Т蠖鄶?shù)人都錯用了心，結果越混越不是那回事，實在可憐可嘆！
（18）身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚財無道命難全，百萬買得彈一顆。來去赤裸，哪個屬我？貪什么？【身外之物】
當年老趙剛進山時，見漫山遍野盛開著燦爛的山桃花，連山頂上也不例外，他很驚奇，是誰種了這么多山桃呢？難道風能把山桃核刮到那么高的山頂上么？
村民告訴老趙，那都是松鼠干的好事。松鼠有一種習慣，它們愛把找到的野果子埋在土里保藏，以備日后之需，可它們記性不好，埋過了就忘了掉了，結果無意間種出滿山樹。老趙就笑：這松鼠蠻有功德的，看來它們吃點農作物之類不能算違法。我們人類貪求身外之物，說來和松鼠沒什么兩樣，都不知為誰辛苦為誰忙，為誰保管為誰藏，到頭來貪過了頭，落個喪身失命，大不值得。
（19）世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著，大礙解脫，戀什么？【應無所住而生其心】
如果你想保持一顆年輕的心，那你是智者；如果你想留住一張年輕的臉，那你是傻瓜?？上У氖侨缃竦谝环N人太少，第二種人又太多。于是美容業(yè)大行其道，騙子也猖獗。有多大的希望就有多大的失望，想讓一個無常的東西保持不變的常態(tài)，這本身就是一個大妄想。
妻子會老化丑化，房子會破舊倒塌；票子會貶值散失；位子更不可能讓你坐一輩子。這些都是一定的事，早破了早解脫，若執(zhí)著不舍，迷戀不已，那你便和煩惱結了生死之緣。
只有心不會老去，不會失去。切記！切記??！
（20）歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么？【因果因緣】
有人總在后悔，當初若如何如何，如今就不會是這樣了。這種人滑意識到，這個世界都是真如顯現(xiàn)，不存在假如。沒有賣后悔藥的。當你正在為錯失機遇而懊惱不已時，又一個良機從你身邊又擦肩而過。因此你總是失敗者，你總生活在懊悔中。
過去的一切無論好與不好，都過去了。你能做的就是把握當下，護持正念，改變命運的希望之路就在你的腳下。
種瓜得瓜，種豆得豆，錯不了。行善積福，作惡招禍，錯不了。
因果不爽，世界的事千差萬別，但從來沒有錯過。若說錯了，是你用心錯了。
（21）看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？【看破不嗔】
如果說看得破忍不過，那還沒有真正看破。真正看破了，就放下了，連忍的概念都沒有，你若不欠債，吃一次虧便會積一份；你若欠債，則吃一次虧便會還一份債，忍個什么？嗔個什么？
沒有柴禾便點不著火。心中既能生出嗔火，說明你心中還有禾，那就是自我意識和分別執(zhí)著。如果沒有這些東西，貪嗔癡習氣就無從出生，你便是個清涼境中的解脫之人。
（22）山逞強，水守弱，海底曾淹大西國。位尊財旺休得意，名流倒臺倍落魄。時運無常，高升必墮，傲什么？【水無常勢】
謙受益，滿招損。大海處于最低位，故而成其大。
老子講謙退，守弱不敢為天下先，而成三界之尊。孔子溫良恭儉讓，而成人中之龍主者之師。釋迦牟尼視一切六道象生為已之過去父母，從而成人天之師，受萬世景仰。
如果一個干部盛氣凌人，他的官位必坐不久；如果一個文人待傲物，可以斷定他將歷盡坎坷；如果一個富人顯派斗富，他的財運不會久長。如果一位名星飛揚跋扈，那他必遭到觀眾唾棄，新聞界也會封殺他。
（23）心頭鏡，慢慢磨，學問功夫細細做。誰信世間炒作客，飛蛾撲火自投鍋。抱元守一，不溫不火，躁什么？【靜為躁君】
做學問，做功夫，不僅要戒驕，更要戒躁。責有持之以恒的堅久志心。既要精進，又不可冒進。水滴石穿，繩鋸木斷，小樹不見長，日久成其高；磨刀石不見損，日久顯薄。人生的修煉更是如此。成佛不是一生不世之事，更不是一朝一夕之事，而是無量功的事。沒有恒久之心是不成的。要不緩不急不可一曝十寒。一定要謹守中道，和天地運保持一個節(jié)奏，與萬法共振。這便是天人合一的境界。
要做到天人合一，似乎很難，其實不難。只要行住坐臥不失覺照，就不失功夫；只要應物處事任運隨緣，就不違天心。人若無心即合天心，合天心即大自在。
修行人要修掉的首先是自我，要把自我化歸法界，不能有任何個人所圖。窮則獨善其身，自成自圓，達則兼善天下，廣度眾生，不遺余力。
（24）法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌陀佛，阿彌陀佛，疑什么？【清明覺照】
斷惡修善是人天之道，要成佛還要自凈其意，意不凈則佛不成。今人根劣，妄想太多，尤其我們在家居士，面對世間種種誘惑，能在種種善惡境界上不起心動念，不取不舍的，億萬中不得一人。
佛預測到這一點，特為我們未法眾生開了凈土法門。你做不到無念，那就念佛吧！你證不到無生，那你就求往生吧！往生到西方極樂世界，你一切便明白了。那時你是大菩薩，再回來廣度眾生。
念佛法門很簡單，但你一是要至信不疑。
祝你成佛！
南無阿彌陀佛?。?！
本來本人對心靈雞湯類的文章，一般都不感冒，也許是因為長大了，成熟了，熟透了，要落地了，所以對本文共鳴甚多，特取之以饗各位泉友了。
本文看似和錢幣收藏無關，實則很相關。投資也好，收藏也罷，其實也是一個煉心的過程，心態(tài)平和了，貌似一切都能夠水到渠成了。希望本文能為你的收藏煉心之旅盡一點力，那就足夠了。 如果你是一個收藏者，那么收藏就是個人對莫些品種的一段時間內的占有度，百年后，他都不屬于你和我，何苦去糾結太多？分數(shù)也好，品相也罷，只要不影響觀瞻，奈何錙銖以較？只要在屬于我們的時間內，欣賞它，愛護它，擁有它，也就足夠了。更何況絕大多數(shù)的泉友都是拿工資吃飯的人，留點米養(yǎng)家才是正道呢。為了追求分數(shù)而浪費太多的米實在不值。慎之！ 如果你是一個投資者，那么投資其實應該在單位資金在單位時間內獲得最大利潤為主要目的，所以，投資的你就還需要糾結分數(shù)？。個人覺得選擇量小精品或者量大普貨買量才是正道吧。畢竟我們還有更多的事情要做，而不是錙銖分數(shù)的高低，品相的優(yōu)劣。 收藏和投資的最高境界應該是：對自己喜歡的品種保持一直傾心的關注和熱情。事有可為和不可為。做莫些事情確實能獲得短期的巨大利潤，但我們不能為了利益而置大非于不顧了。視為不可取也。
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