最近幾天全國正式進入了炎炎夏日，驕陽似火，更是有網友笑“大武漢”瞬間變成“大捂汗”，其實到處都一樣，各地朋友要注意防暑工作。 喜歡把深夜瀏覽網站當成一種享受，錢幣網，新聞動態(tài)等。愛錢幣無論是古代的還是現代的，尤其是現代幣里面的長城幣（純愛好），但看看錢幣網站，冷冷清清，一片哀鴻。此是夜深人靜時，一杯清茗惹深思。長城幣發(fā)展的這三年以來，有過波瀾驚奇，卻更恰似平平淡淡。不管誰回看漫漫三年修遠路，不得不談到長城幣里面的二位大俠“北吳南楊”，之所以稱之為“俠”，俠之大義者也，以天下蒼生為己任，長城幣大俠以長城幣愛好群體投資群體的期待為己任。更是有坊間流傳的“北吳南楊東獨行”，獨行在宣傳長城幣上是功勛卓著的。但是在此夜只想談談“北吳南楊”。吳總是后來者，選的品種是81年一元，但是鄙人對其運作品種的方法佩服之至，那么就從這里開始說。閑來無事，對其目前其用到的方法歸結為“3211”---“三定、二不、一拋盤、一準繩”，先大致說一下，三定：定價，定期，定量；二不：不用宣傳，不用第二個人；一拋盤就是近日的生日活動拋盤取消計劃；一準繩：目前市場上活動的現代流通硬*幣只有長城幣在法律允許運作的范圍里。三定：我們知道吳總僅有一次真起實彈的出山，第二次則是近期，長城幣愛好者翹首以待的7.8號。在第一次出來之前，吳總首先放話出來說今年7月13號本人將以每枚25的價格收購原盒原卷81長城幣一元，大概收幾百萬的，第二次是7.8號以30/枚收購長城幣81年一元，大概也是幾百萬的。這二次承諾拆分開就是“三定”。那么現在就可以分析為何“三定”，此三定首先是給人希望，期待，給你一個承諾。吳總某月某日會以什么價格收購，其他人則可以在這之前以低于定價的價格買進，因為有人保底收，低于這個價就是有賺的，但是這個時候還有個信譽問題，那就是吳總那時候會不會出現？答案是會。你會發(fā)現第一次大收購完了之后，長城幣811基本穩(wěn)定在28左右了，定價25實際穩(wěn)到了28，為何當時吳總不在第一次大收購的時候漲點價把浮籌多收點？就只抓住25？那日那時完全可以加幾元那外面的浮籌掃點入自己的口袋，對自己明顯有利。這恰恰是吳總在讓利給散戶，我只把小于等于我定價的都拿走，留一些量在外面浮動，其他的你們去換手，明年以更高的價格拿來，并且再次把諾言留下。定時，也是在讓利，吳總一年出來一次，一次就那么個把月，25的收完了定價30元，但是從第一次收購到第二次的期間經常有人掛27、28、29在賣，不是吳總看不見，是看見了還不要，低于30我偏不要，你接了吳總到時候就要30要，你有賺的，那幾塊的差價吳總不會和你爭。這次30收購之后，保守估計價格穩(wěn)定在35左右。定價穩(wěn)價，定時定量讓利，三者彼此良性促進，缺一均不完善。二不：不難知道，97年左右811通貨就到過4-5塊的價格，漲到11年的18-22。這漲幅14-17用了16年的時間，平均一年漲了一元還不到。吳總用一年（12年首次大收購）把811從18-22穩(wěn)定在28，這其中的驚奇之處可以體會一下。但是吳總沒有宣傳，開始收購至今也不過兩三篇文章。宣傳是現代社會必須一種普及方式，但是用在錢幣投資這方面，假如鋪天蓋地的文章報紙宣傳未免有忽悠之嫌，但是吳總不宣傳。默默地荷起實彈的兌現承諾。（唯一的宣傳就是說自己做非典，也的的確確是一種實力的展現，運作能力的體現）。吳總出現至今，也就是他一個人在弄811，一個賬號，實際上是用不著第二個人，亦是實在的體現，實力的體現。一拋盤：其實這個試探性的拋盤，主要是解答人們的疑惑，就是吳總會不會兌現承諾的疑問。那天拋盤貼子應該是長城幣圈子里炸開了鍋的新聞，有鄙視的，有堅信吳總不會拋盤的，有說風涼話的，還有跟著拋的等等。最后答案是，吳總不玩了，那只是在開玩笑，你敢支持吳總，吳總就敢大禮相送。可以說這一個試拋解決了很多心病，比如吳總走了市場不活躍，比如吳總會不會真的來，會不會一直做811，同時以后吳總要是再賣，恨不得有人敢全部確認了。得益最多的是獲獎者，當然更多的是吳總自己，得到了信任。一準繩：很多人在吳總的貼子里面跟帖說什么長城幣莊不好做，說什么長城幣搞不起來等，多次潑涼水。在目前包括說這些話的人玩的錢幣里面，現代流通硬*幣只有長城幣是退出流通的，在法律允許運作的范圍之內吧！逾越道德的底線只會被譴責，逾越法律的底線卻要被責罰。在長城幣眾多的優(yōu)越條件里面，這一條也顯得很重要！即便是811長城幣到了一萬一個，涉及資金幾百億，那也是正常合法的。18大以及十二五規(guī)劃里面都強調，弘揚中華文化，文化產業(yè)化是當下的重要部分，經濟總量大國好做，但是我們的文化很難輸出去，文化還需要進一步發(fā)展。政府發(fā)展一個東西，制度必然先行，無規(guī)矩難成方圓。90年代制度不完善做事好打擦邊球，下海就能蹦出富豪。文化事業(yè)發(fā)展已有了三十年的積累，進一步發(fā)展制度化規(guī)范化是必然。不管如何規(guī)范，在2000年宣布長城幣退出流通的時候就有了無可替代的優(yōu)勢。退出貨幣的歷史舞臺卻登上藏品投資品的歷史舞臺，短暫的貨幣使命更是造就長遠的收藏投資使命。811浮籌少多少分之一，便可以提價到其倒數背，前途必然不可限量，雖然禮品消耗終極目標，但是大膽猜測應該不會止步幾十元一枚。如今說“萬里長城永不倒”不是在稱贊長城幣，而是在貶低長城幣，長城幣系列扶搖直上青云的時間是很快的。解決了這么多疑問，吳總告訴你結論是，信任他，你會有收獲。楊總對兩角是無數次下血本，真金白銀的往里面投，也是屬于實干家，長城幣80年2角拆卷直上500，以及81年2角基本穩(wěn)定在120左右定是楊總的功勞，早起持有2角的都是贏家。關于智豬博弈：（吳總長城幣投資雜談提到）在博弈論（Game Theory）經濟學中，“智豬博弈”是一個著名的納什均衡的例子。假設豬圈里有一頭大豬、一頭小豬。豬圈的一頭有豬食槽，另一頭安裝著控制豬食供應的按鈕，按一下按鈕會有10個單位的豬食進槽，但是誰按按鈕就會首先付出2個單位的成本，若大豬先到槽邊，大小豬吃到食物的收益比是9∶1；同時到槽邊，收益比是7∶3；小豬先到槽邊，收益比是6∶4。那么，在兩頭豬都有智慧的前提下，最終結果是小豬選擇等待。實際上小豬選擇等待，讓大豬去按控制按鈕，而自己選擇“坐船”(或稱為搭便車)的原因很簡單：在大豬選擇行動的前提下，小豬選擇等待的話，小豬可得到4個單位的純收益，而小豬行動的話，則僅僅可以獲得大豬吃剩的1個單位的純收益，所以等待優(yōu)于行動；在大豬選擇等待的前提下，小豬如果行動的話，小豬的收入將不抵成本，純收益為-1單位，如果小豬也選擇等待的話，那么小豬的收益為零，成本也為零，總之，等待還是要優(yōu)于行動。
用博弈論中的報酬矩陣可以更清晰的刻畫出小豬的選擇：（黑色字體代表大豬的收益，紅色字體代表小豬的收益）
從矩陣中可以看出，當大豬選擇行動的時候，小豬如果行動，其收益是1，而小豬等待的話，收益是4，所以小豬選擇等待；當大豬選擇等待的時候，小豬如果行動的話，其收益是-1，而小豬等待的話，收益是0,所以小豬也選擇等待。綜合來看，無論大豬是選擇行動還是等待，小豬的選擇都將是等待，即等待是小豬的占優(yōu)策略。
簡單的說，在這場博弈中，莊家就是大豬，散戶是小豬，散戶只要賴得住寂寞，有足夠的忍耐力，有足夠的定力，只需要買些貨坐著等就行了，并且是最大的獲勝者。因為散戶的優(yōu)勢就是搭便車，也就是順風車。買一批籌碼放在這里就行了，然而莊家要去運作，需要很多成本。所以博弈中，只要你不去折騰，看好時機適時出貨，準贏家肯定是散戶。
此時，困意甚濃，停筆。只代表個人理解，不知道是不是很理想化，不正之處請各位請勿拍磚。6.18凌晨3：56
姓名：和諧
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